В ПОИСКАХ ЛИЧНОСТНОГО СМЫСЛА

IN SEARCH OF PERSONAL MEANING

Oksana Baryachtar

postgraduate, Donetsk national university

Ukraine, Donetsk

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена анализу проблемы «смысла» в психологии. Рассматривается история исследований проблемы в работах зарубежных и отечественных авторов. Проведенный теоретический обзор показал, что за понятием личностный смысл, скрывается одна из важных проблем – проблема системного психологического исследования личности.

ABSTRACT

The article is devoted to analysis of the problem of "meaning" in psychology. Described the history of the investigations of the problem in the works by different authors. The theoretical review showed that the concept of personal meaning, is one of the important problems – the problem of systemic psychological study of personality.

Ключевые слова: смысл; личностный смысл; самоактуализация.

Keywords: sense; personal meaning; self-actualization.

Вопросы, связанные со смыслом, его природа, содержание  с давних пор привлекают внимание ученых, что подтверждается большим количеством исследований теоретического и прикладного характера. Многие вопросы остаются дискуссионными, а некоторые остаются без должного внимания, в связи с этим возникает необходимость детального рассмотрения феноменологии понятия «смысл».

Необходимость смысла возникает там, где существует необходимость понимания, предполагающего осмысление действительности. Большинство современных наук обращались к проблеме смысла. Феномен «смысла» был и остается в центре внимания философов и историков, педагогов и социологов, филологов и психологов. В психологии актуальной проблемой является изучение закономерностей поиска, обретения и реализации личностного смысла. Это необходимо для понимания механизмов, которые лежат в основе образования смысла, их влияния на поведенческие проявления, сознание и жизнь личности. Далеко не все смыслы способствуют развитию, благополучию и продуктивности личности. При определенных обстоятельствах свойства личностных смыслов исполняют роль внутренних преград, которые осложняют и даже иногда «парализуют» процесс личностного роста. Таким образом, проблема личностного смысла непосредственно связана с позитивным развитием личности.

Необходимо отметить философские традиции, которые стали фундаментом для концепции смысла в разных школах и направлениях. Особенно следует отметить работы таких исследователей, как: Г. Фреге, Р. Барт, Л. Витгенштейн, Э. Гуссерль, К. Юнг, М. Хайдеггер, Г. Гадамер, Ж.-П. Сартр, Ж. Деррид, Ж. Делез, Г. Шпет, М. Бахтин, А. Лосев. Их работы заложили основы и открыли такие разделы философии, как аналитическая философия, феноменология, герменевтика, экзистенциализм, постмодернизм. Предметом изучения каждого из разделов стал смысл. Философская трактовка смысла включает неотъемлемый момент – результативность бытия, при этом активность воздействующего начала может быть направленна на среду и на самого себя.

В психологии можно выделить три значимых этапа развития представлений о смысле: 1 этап 1930-1970 гг.– А. Н. Леонтьев вводит понятие смысл (личностный смысл); 2 этап 1970 гг. –  ведутся исследования в области смысла (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, В.К. Вилюнас, В.В. Столин, Е.В. Субботский, О.К. Тихомиров), в следствии появляются новые понятия: смысловая установка, смысловой конструкт, смысловое образование; 3 этап 1980 гг. –  начинается интеграция всех понятий и появление классификаций смысловых образований (Е.Е. Насиновская), таких как «динамическая смысловая система» (А.Г. Асмолов), «смысловая сфера личности» (Б.С. Братусь), концепций смысловой динамики (Ф.Е. Василюк), смысловой саморегуляции (Б.В. Зейгарник, В.А. Иванников). Появилась возможность изучать смысловую реальность, ее структуру и механизм.

Аналитический обзор теоретических исследований, позволяет сделать вывод, что смысл не имеет однозначного определения. Существует множество определений, в которых рассмотрены те или иные аспекты «смысла».

Раскрывая понятие «смысл» обратимся к языку: старословянское "смыслъ" значило "разум, рассудок, ум; образ мыслей, способ мышления, мудрость". Словарь русского языка С.И. Ожегова трактует «смысл» как: содержание, суть; цель, разумное основание; разум [4]. Смысл (англ. Sense, meaning и нем. sinn, bedeutung) значение явления, события по отношению к человеку или высшему существу (в широком значении), содержание языковых выражений (в узком значении). В каждой дефиниции понятия «смысл» прослеживается его принадлежность к ментальной сфере.

Авторы теории личности и индивидуальных различий Дж. Ройс и С.А. Пауэлл, «личностный смысл» ассоциируют с понятием «значимость», которую предают критическим аспектам жизни все индивиды. Личностный смысл стоит на вершине иерархии в созданной исследователями иерархической системно-факторной модели личности. Главной функцией этой системы, является сохранение и совершенствование личностного смысла, как субъективного образования. В поиске личностного смысла человек задается вопросами: Кто я?; В каком мире я живу? Как я могу прожить свою жизнь, чтобы наилучшим образом удовлетворить мои потребности и ценности? [3, с. 244].

Потеря устоявшихся идеалов, утрата смысла вызывает экзистенциальную фрустрацию, которая вызывает у человека состояние, согласно В. Франкла, экзистенциального вакуума. Это та самая причина, по которой в глобальных масштабах проявляются ноогенные неврозы. Необходимым качеством психологического здоровья является «здоровая доля напряжения, такого, например, которое порождается смыслом, который необходимо осуществить» [5, с. 188].

Б.В. Зейгарник и Б. С. Братусь отмечали, что уровень личности – это уровень ценностно-смысловой детерминации, уровень существования в мире смыслов и ценностей [1]. Для личности «основная плоскость движения – нравственно-ценностная» [1, с. 37]. Согласно авторам главные функции смысловых образований: 1. Существование в мире смыслов есть существование на собственно-личностном уровне, область смыслов и ценностей есть та область, в которой и происходит взаимодействие личности и общества; ценности и смыслы являются языком этого взаимодействия; 2. Исповедание ценностей закрепляет единство и самотождество личности, надолго определяя собой, главные характеристики личности, ее стержень, ее мораль, ее нравственность. Ценность обретается личностью, поскольку «…иного способа обращаться с ценностью, кроме ее целостно-личностного переживания, не существует» [1, с. 37]. Таким образом, обретение ценности, является залогом для обретения личностью самой себя; 3. Конструирование идеального, эталонного образа будущего, оценка деятельности личности, с нравственной стороны [1].

В работах Х. Хекхаузена отражены значимые составляющие смысловых систем: смыслообразующие мотивы, которые побуждают человека к деятельности, отношение человека к действительности, субъективная ценность; смысловые установки, через которые выражается личностный смысл; поступки и действия, которые управляются смысловыми установками [6].

Проведенный теоретический обзор показал, что за понятием личностный смысл, скрывается одна из важных проблем – проблема системного психологического исследования личности [3].

Таким образом, по мнению большинства отечественных и зарубежных авторов:

1. Мотивы, ценности, потребности определяют личностный смысл.

2. Восприятие одинаковых явлений для разных людей окрашено различной значимостью.

3. Неразрешенный конфликт между составляющими личностного смысла способен стать преградой для саморазвития, активной жизненной позиции и привести в упадок качество жизни.

4. С помощью переосмысления места и роли явлений и объектов в жизни личности, возможно изменение личностного смысла.

Список литературы:

1. Зейгарник Б.В., Братусь Б.С. Очерки по психологии аномального раз­вития личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 157 с.
2. Леонтьев А. Н. Философия психологии: Из научного наследия – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1994. – 228 с.
3. Леонтьев Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. 2-е, испр. изд. – М.: Смысл, 2003. – 487 с.
4. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Оникс, 2008. – 736 с.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. – 367 с.
6. Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Питер: Смысл, 2003. – 860 с.