ШУ ӨЗЕНІНІҢ ТӨМЕНГІ АҒЫСЫНДАҒЫ МЕТАЛЛУРГТЕРДІҢ ҚОНЫСТАРЫ МЕН ҚАМАЛДАРЫНЫҢ ЗЕРТТЕУЛЕРІНІҢ МӘСЕЛЕЛЕРІ

АННОТАЦИЯ

Металл адамзаттың даму тарихында маңызды рөл атқарады. Оны өңдеу және пайдалану қоғамдардағы прогреске және өркендеуге әкелетін негізгі жаңалықтарға айналды. Металлургия ерекше мәнге ие болған көрнекті аймақтардың бірі Шу өзенінің төменгі ағысында салынған құлыптар мен қалалар болды. Мақала осы қалаларды зерттеуге, Хан-Жолының бағытын, Сарыарқаға баратын керуен жолын анықтауға, геолог В.А. Пазухин [10, 72 б.].

ABSTRACT

Metal plays an important role in the history of human development. Its processing and use have become key innovations that have led to progress and prosperity in societies. One of the iconic areas where metallurgy was of particular importance were the castles and cities built in the lower reaches of the Shu River. The article is devoted to the study of these cities, determining the route of Khan-Zholy, the caravan road to Sary-Arka, identifying the locations of finds of packaged bronze ingots identified by geologist V.A. Pazukhin [10, p.72].

Негізгі сөздер: Тарих, мәдениет, зерттеу, сақтау, объект, мәдениет, мұра.

Keywords: History, culture, research, conservation, object, culture, heritage.

Аталған жұмыстар BR10164288 мақсатты қаржыландыру бағдарламасы бойынша жүргізілді, қаржыландыру көзі - Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақпарат министрлігі.

Бұл жұмыс тұрақты қызығушылық тудыратын тақырыпқа жатады және Шу тарихына арналған бірқатар зерттеулердің маңыздылығы мен құндылығын білдіреді. Жасақтың бастапқы міндеті қоршаған ортаны - Шу өзенінің оң жағалауы қала типіндегі отырықшы қоныстардың және қолөнершілердің, металлургтердің қоныстарының қосылу аймағы ретінде зерттеу болды. Зерттеу аумағының табиғи, ландшафттық, гидрологиялық ерекшеліктерін талдау кезінде көшпелі қоғамдардың аумақты пайдалануын зерделеу, металдарды өндіруге, балқытуға және өңдеуге маманданған халықтың жекелеген топтарының, кен ортасын анықтау, металлургтердің басқа өңірлермен кәсіби байланыстарын анықтау, жеткізу, Хан-жолы бағытын, Сары-Арқа керуен жолын зерттеу және айқындау, осы жолда геолог В.А. Пазухиннің Бетпақ Даладағы таралған қола құймаларын тапқан жерлерін зерттеу көзделді [10,72]. Сондай-ақ кен, металл табылған жерлерді, кен орындарын анықтау.

Ежелгі технологияларды, атап айтқанда, металлургияны зерттеу әлемдік ғылымда өзекті болып табылады. Академик Қ.И.Сәтпаев атап өткендей, мыстың барлық белгілі кен орындарын көне халық «ғажайып көшірме» деп аталатын оларды өндіру белгілері бойынша ашқан. Көшпелi тұрмысты жаңа деңгейде зерделеу табиғи ресурстарға ұқыпты қараудың қазiргi заманғы әлемдiк трендiне жауап бередi. Қоршаған ортаға ең аз қысымы бар шаруашылықтарды қалпына келтіруде. Осыған қатысты мал шаруашылығын жүргізудің отарлы, көшпелі тәсілдерін дамыту экологиялық таза өнім алу, қолдан жасалған үй жануарларының экожүйесі үшін зиянды және қауіпті тұқымдарын жою, табиғи ортаны сарқылтатын фактор ретінде қарқынды егіншілік үлесін азайту проблемасын шешеді.

Негізгі маңыздылығы еліміздің тарихының аз зерттелген кезеңдерін зерделеу болып табылады. Түркі-моңғол даласында түрткі болған «Халықтардың ұлы қоныс аударуы» кезеңін жария ету.

Бұл жұмыс Шу өзені төменгі бассейнінің археологиялық зерттеу материалдарын жариялауды білдіреді.

Биыл біз еліміздің перспективалы, бірақ өте аз зерттелген аймағы - Шу өзенінің төменгі бассейнін зерттеуді бастадық. Тәңір Тау тауларынан бастау алатын Шу өзені Қазақстан аумағында жазық жерлермен солтүстікке қарай ағады. Ол өз ағысын батысқа қарай бұрып, оңтүстіктегі Мойынқұм екі шөлі мен тасты Бетпақ Даланың арасына ағады. Батысында Шу өзені Бетпақ дала шөлінің оңтүстік жиегімен ағып, Ащыкөл көліне құяды. Бетпақ Дала шөлінің бойымен ағып өтіп, бұл өзен қазақ даласының екі тарихи-географиялық аймағын - Сары-Арқа мен оңтүстікте Шу-Талас өңірлерін бөледі.

Металлургтер қоныстарын және Шу өзенінің төменгі ағысындағы қамалдарын зерттеу отырықшылық ескерткіштерінің рөлі мен орнын және ежелгі көші-қонды, көшпелі қоғамның генезисін анықтауға, шаруашылық, жер игеру бойынша сұрақтарға жауап алуға мүмкіндік беретін бірден-бір дереккөз болып табылатын археология ескерткіштері бойынша жинақталған білімді негізге ала отырып, біздің көп жылдық ізденістеріміз мен тарихи өткенді қайта құру әрекеттері негізінде басталды. Соңғысы, металлургтер қоныстарының, көшпелілердің қала мәдениетінің генезисін зерттеу үшін ақсүйектер сарайларының болуына байланысты аса маңызды.

Этнографиялық деректерге сүйенсек бұрындарда Сарыарқаның көшпелі халқы Шу өзенінің солтүстік жағалауында қыстап, кей жерлерде қалың сексеуіл өскен. Өзен ендік бағытта бұрылған кезде өзен кең аумақты суарған бірнеше ағынды құрайды.  Дәл осы жерде қалың өсімдіктерге толы кең лимандар пайда болды [4, 52-60].

Академик А.Х. Марғұланның басшылығымен археологиялық барлау барысында Үлкен Ақтөбе, Орта Ақтөбе, Бала және Аяқ Ақтөбе сияқты белгілі ескерткіштер ашылған [3, 11-13]. Одан кейінгі зерттеулерді У.Х. Шалекеновтің басшылығымен ҚазМУ экспедициясы жүргізді, оның нәтижелері бойынша М.Е. Елеуов отырықшылықтың ондаған ескерткіштерін: қалашықтар, қамалдар, қоныстарын анықтады [1,2].

Осы жұмыс әзірленгенге дейін А.М.Досымбаева Төрткөл кеніштерінің қонысында (А.Х.Марғұлан ашқан) толыққанды өлшемдік қазба жұмыстары жүргізілді. Тақырыптың жетекшісі алдын ала зерттеу материалдарында Ұлы Дала халқының мәдениетіндегі қоршаған орта монографиясында М.Сарыбеков, А.Абдуалымен бірге «Табиғи орта және оның металлургияның қалыптасуымен және дамуымен байланысы» деген бөлім жазылған [11,32-88].

Сондай-ақ, Қаратаудың Солтүстік беткейлерінің ежелгі құлпытастарына, Талас және Шу өзендерінің бассейндеріне далалық зерттеулер жүргізілді. Нәтижесінде осы үлгідегі ондаған ескерткіштер тексерілді. Осыған ұқсас Шөл-төбе және Қызыл Қайнар төбе құрылыстарының қазба материалдары зерттелді.

Салыстыру үшін Жетіасар оазисінің ескерткіштері зерттелді. Жайлау төбе, Тастөбе, Қызылкөл ескерткіштері зерттеліп, Шу және Талас өзендерінің төменгі жағында осыған ұқсас бірқатар ескерткіштер анықталды.

Қазіргі уақытқа дейін Шу өзені бассейніндегі металлургтердің қоныстары мен қамалдары белгілі болған жоқ. Белгілі ескерткіштер кейінгі қабаттардың көтеру материалдары бойынша б.з.д VI ғасырдан кеш уақытпен мерзімделген.

Актуальность и новизна данной темы заключается в том, что период истории нашей страны с III века до новой эры до IV века новой эры является самым неизученным периодом.

Бұл тақырыптың өзектілігі мен жаңалығы біздің еліміздің тарихының б.д.д III ғасырдан жаңа дәуірдің IV ғасырына дейінгі кезеңі ең зерттелмеген кезең болып табылады. Жазба деректері бойынша белгілі үйсін, ғұн, ғұн-сармат тарихының бұл кезеңі іс жүзінде зерттелмеген. Бұл кезеңнің археологиялық кешені бізге белгісіз. Бұл кезеңдегі зерттеулер бізге Хорезм археологиялық-этнографиялық экспедициясының жетіасар ескерткіштеріндегі, Хорезмнің ескерткіштерінде жіргізілген жұмыстары бойынша белгілі. Бұл жекелеген тарихи-мәдени өңірлердің ұқсастығы туралы айтуға негіз жоқ. Сондықтан біз М.С.Мерщиев зерттеген таластық ұқсастықтар туралы ғана айта аламыз [8,79-92] [9,69-73].

Осы жақсы суарылған аумақтарда барлық белгілі қамалдар мен қалашықтар, қорымдар орналасқан. Керісінше, Шу өзенінің оңтүстік, құмды жағалауында мұндай ескерткіштер мүлдем жоқ. Біздің этно-археологиялық бақылауларымызға сүйенсек, солтүстік жағалаудағы ескерткіштер солтүстік даладағы халықпен байланысты.

Бұл орайда Шу өзенінің солтүстік жағалауын зерттеудің өзектілігі өткеннің тарихи қайта құрылуы үшін үлкен маңызға ие. Сары-Арқа халқы көне дәуірден бастап Шу жағалауына көшу үшін Бетпақ Даланың сусыз және тасты шөлін басып өту қажет болды. Біздің ойымызша, көшпенділік дәуірінде бұл халық үшін ерекше еңбек болған жоқ. Бұл туралы этнографиялық уақытқа дейін болған Хан жолы, Уванас атты керуен жолдары айтады. Бізге белгілі болғандай, кейбір қазақ рулары Бетпақ Даланың екі жағына да тұрақты көшпенділер болған, мысалы, осы шөлден өтетін өткелдердің бірі – Тарақты жолы деп аталған.

Қатаң ауарайына қарамастан, бұл шөлдің солтүстік бөлігінде тіршілік болған, оған Болат Тау, Тайатқан Шунақ қола дәуірінің қорымдары дәлел. Қазақтарға осы шөлдегі тұщы судың барлық көздері белгілі болды. Ал ол жоқ жерде құдықтар қазылған (мысалы, Қызқазған). Айта кететін жайт, Шу өзеніндегі қыстақтарды үлкен табындар мен табындардың иелері пайдаланған [6, 8-30].

Батыс Бетпақ Даланың археологиялық барлау жұмыстары кезінде біз мыс кендерін өндіру орындарына орайластырылған қола дәуірінің қоныстары мен қорымдарын анықтадық. Бұл ескерткіштер Бетпақ Дала шөлінде орналасқан, шағын ағындардың бойында және мыс кенін өндіру орындарында орналасуына қарағанда көне кен қазушылармен игерілген. Сары-Арқа қола дәуіріндегі қоныстардан айырмашылығы, Құмола жерінде орталық-қазақстандық ұқсас көтергіш материал бар қоныс қабырғалары шикі кірпіштен жасалған жер үсті құрылысы типтес болды. Орталық Қазақстан қола дәуіріндегі тайпалар Сырдария өзені бассейнінің шегінде орналасқан Түгіскен қорымын қалдырғаны белгілі. Осыған байланысты Шу өзенінің оң жағалауындағы қола дәуірінің ескерткіштерін іздеу және зерттеу өзекті міндет болып табылады. Қола дәуірінің ескерткіштерін анықтау және зерттеу қалалық мәдениеттің ерте кезеңдерін анықтауға, Оңтүстік пен Солтүстік мәдениеттерін салыстыруға және үндестіруге мүмкіндік береді. Шу өзенінің оң жағалауындағы құлпытастардың, қалашықтардың және бекітілмеген қоныстардың генезисін біз Сары-Арқаның халқымен байланыстырамыз. Бұл ауданда ауқымды арық жүйелерінің қалдықтары егіншіліктің дамығандығын көрсетеді [5, 30-41].  Сары-Арқа халқының осында болуының келесі айғағы - далалық аймаққа тән сәулеті бар этнографиялық уақыттағы қоңыржай құрылыстар. Сары-Арқа халқының Шу өзенінің оң жағалауын игергенін қола дәуірінің қорымдары дәлелдейді. Хантау, Аңырақай, Қордай тауларында Орталық Қазақстан ескерткіштерімен тікелей ұқсас қола дәуірінің ондаған қорымдары анықталды: Қожабала, Көккөз Әулие, Бұрлышоқы, Таңбалы [7, 109-115].

Ескерткіштердің көпшілігі Сексеуіл дала деп аталатын кең сексеуіл орманының арасында орналасқан, ол өзеннің оң жағалауында 15 км-ге дейінгі аумақта созылып жатыр. Өзеннің батысқа күрт бұрылуы нәтижесінде пайда болған Шу өзенінің ескі арналары мен ағыстары өзен бойындағы сексеуіл, шыңғыл және қамыс өскен және кейде ені 23 км-ге дейін жететін жол болып өскен.  Қазіргі Шу өзенінің оң жағалауынан 6,6 км қашықтықта орналасқан Үлкен Ақтөбе қалашығы қамал типтегі негізгі ескерткіш болып табылады. Жанында арық жүйесінің магистралдық арнасының қалдықтары сақталған. Қамал бұрыштар жан-жаққа бағытталған және жоспарда тік бұрышты пішінді, өлшемдері 76Х70 метрді құрайды. Солтүстік-батыс жағынан тік бұрышты шығыңқы құрылыс бар. Биіктігі шамамен 8 метр. Жыралар әлсіз байқалады. Ескерткіштің беті тығыздалған, көзге көрінетін құрылыс іздері жоқ. Бұл типтегі қамалдардың архитектурасы бізге Ақтөбе Степнинское қалашығының аумағында орналасқан қамалдағы археологиялық-қалпына келтіру жұмыстары бойынша белгілі.

Үлкен Ақтөбе. Әдетте сыртқы қабырғаларына көлденең орналасқан бөлмеаралық қабырғалары бар  қалың тікбұрышты құрылысты дәліз-тарақ типті қамалдарға жатқызуға болады. Бұл үлгідегі ескерткіштердің жақсы сақталуы олардың әдетте екі-үш қабатты болуымен байланысты. Ақтөбе Степнинскийдегі жоғарыда аталған қамалдың зерттеулері көрсеткендей, бірінші қабат қалыңдығы 5 метрге дейінгі бөлмеаралық қабырғалары бар аралас ұзына бойғы үй-жайлардан тұрады. Бір учаскеде біз бірінші қабаттың үстіндегі күмбезді тіркей алдық. Осылайша бірінші қабат стилобат қызметін  атқарды, ал ондағы бөлмелер шаруашылық қажеттіліктер үшін пайдаланылған, ал екінші қабат түрғын үй ретінде тұрғызылған [1, 242].

Екінші Орта Ақтөбе сарайы Үлкен Ақтөбеден батысқа қарай 7,8 км жерде орналасқан, сондай-ақ жоспарда тік бұрышты пішіні оңтүстіктен солтүстікке қарай 53Х35 м, биіктігі 7 м құрайды. Бұл сарай біріншісіне ұқсас және сондай-ақ дәліз-тарақ типті қамалдың қалдықтары білінеді. Бұл қамалдың ерекшелігі оның жақсы сақталуында тұр, оның нәтижесңнде оныі бұрыштық мұнаралардың жоқтығын немесе олардың қабырғаға батып кеткендігін байқауға болады. Онда археологиялық қазба жұмыстары жүргізілген жоқ. Керамиканың үстіңгі жиыны негізінен жапсырмалы ас үй керамикасының үзінділерімен ұсынылған. Ағыстарды тексеру кезінде сармат типті қатты коррозияланған темір қанжар табылды. Керамика фрагменттерін талдау, қанжардың түрі қамалды б.з.д III-IV ғасырларына жатқызуға мүмкіндік береді.

Үшінші Аяк Ақтөбе сарайы алдыңғы қамалдардың кішірейтілген көшірмесі болып табылады, бет қабаты қатты күйзелген, аморфты формалы. Қалдықтарға қарағанда, бұл қамал ұзындығы 30 метрден аспайтын, биіктігі 1,5 м болады [1, 234-235]. Жоғарыда сипатталған қамалдардың топографиясын талдау бір типті құрылыстар туралы айтуға мүмкіндік береді.

Қамалдардың басқа түрі Гүлшара ескерткішімен берілген. Сақталған қалдықтар бойынша бұл жоспарда 8 метр биіктікте сақталған диаметрі 60 м дөңгелек құрылыс болғаны көрінеді. Бұл жағдайда, құрылыстың биіктігіне сүйене отырып, бұл да қамал үлгідегі көп қабатты құрылыс болды деп болжай аламыз [1, 246].    Біздің заманымызға дейінгі III ғасыр - IV ғасырларға жататын ұқсас қамалдар Талас өзені бассейнінде кездеседі, оларға Тастөбе, Жайлаутөбе, Бауыржан Момышұлы кентіндегі қамалдар жатады. Осы үлгідегі ескерткіштердегі үздік-создық қазбалар олардың айналма дәлізі бар, екі немесе үш қабатты болғанын көрсетеді. Көптеген ортағасырлық қалашықтардың аумағында осындай қамалдар бар, кейінірек орта ғасырлар дәуірінде стилобат ретінде цитадельдер тұрғызыла бастады. Мұны ежелгі Түркістан қаласын зерттеу кезінде қазақ археологы Е.А. Смағұловтың қазба жұмыстары көрсетті. Күлтөбені қазу барысында ежелгі сарайдың қалдықтары анықталды [12, 7-20].  

Топографиялық тұрғыдан неғұрлым тығыз қоныстанған жерлер қамалсыз Шәрі қонысы мысалында көрініс табады. Мұнда бірнеше гектар алқапта ондаған төбелер шоғырланған. Осы орындардан табылған керамика қалдықтарының басым көпшілігі жапсырма, аз бөлшегі ғана құмыра көзесінде орындалған қыштарға жатады. Негізінен, бұл құмыра, қазан, үлкен көлемді хұмдардың бөлшектері.

Кең ауқымды қазба жұмыстарын жүргізбестен, қоныстағы құрылыстарды хронология бойынша бөліп алу айтарлықтай қиын. Біз төбелердің бірін зерттеген кезде қола дәуірінің жерлеуін тазаладық. Керамика фрагменттерінің үстіңгі жиындары негізінен ерте дәуірлерге тән жапсырма керамикалары немесе көшпелі деп аталатын қыш ыдыстары кездеседі.

Қазіргі кезеңде, негізінен ескерткіштерді топографиялық белгілері бойынша жіктеу жұмыстары жүргізіліп жатыр. Алынған материалдар мәдени мұра объектілерін жоспарлы түрде іздестіруге, олардың орналасқан жерінің белгілерін анықтауға мүмкіндік береді.

Тарихи ландшафты сақтап қалған аумақтарда орналасқан зерттелетін ескерткіштерде консервациялық және қалпына келтіру жұмыстарын зерттеу, жүргізу осы аумақта мұражайландырылған мәдени мұра объектілері бар қорықтар құруға мүмкіндік береді. 

Список литературы:

1. Елеуов М. Аяқ Ақтөбе қалашығы Гүлшара қалашығы Орта Ақтөбе қалашығы Үлкен Ақтөбе қалашығы // Қазақстан Республикасының тарихи және мәдени ескерткіштер жиынтығы. Жамбыл облысы. – Алматы: РМК «ММЕ ҒЗЖИ», 2002. – Т.2. – 364 б., карталар, ил.
2. Елеуов М. Шу мен Талас өңірлерінің тарихи-мекендік аңыздары // ҚазМУ хабаршысы. Тарих сериясы, №9. – Алматы: Қазақ университеті, 1998. – 77-83 б.
3. Маргулан А. X., 1949. Отчет о работах Центрально-Казахстанской археологической экспедиции 1947 года. — Известия АН Каз. ССРГ серия археологическая. Вып. 2
4. Маргулан А. Х. К изучению памятников района р. Сарысу и р. Улутау // Вестник АН КазССР. 1948. № 27. С. 52 – 60.
5. Маргулан А.Х. Джезказган - древний металлургический центр (городище Милыкудук) // Археологические исследования в Казахстане, Алма-Ата. 1973. С. 3-41.
6. Маргулан А.Х. Из истории городов строительного искусства древнего Казахстана. Алма-Ата: 1950. 123 с.
7. Маргулан А.Х. Оседлые поселения VIII—XIII вв. на склоне Каратау (извлечение из археологического отчета) //Известия Академии Наук КазССР. Алма-ата. С.109-115.
8. Мерщиев М. С. Поселение Кзыл-Кайнар-тобе I-IV веков и захоронение на нем воина IV-V века // По следам древних культур Казахстана. Алма-Ата, 1970. С. 79-92.
9. Мерщиев М.С. Поселение Чоль-тобе в северных предгорьях Киргизского Алатау. //Вестник АН КазССР. 1966 № 12. Алма-Ата. С. 69-73.
10. Пазухин В.А. Металлургия в Казахской степи. М.:Л., 1926. 208с.
11. Сарыбеков М., Досымбаева А., Абдуалы А. Ұлы дала халқы мәдениетіндегі қоршаған орта. Окружающая среда обитания в культуре населения Великой Степи. Алматы-Тараз, 2020.232с.
12. Смагулов Е.А. Средневековые города и городища: Ески Туркестан и Шойтобе// Материалы международной научной конференции «Преемственность археологических памятников Туркестанского оазиса» посвящённой 20-летию Научно-исследовательского центра Археологии Туркестан: ИП «Сейт». 2017. 305с.