СОЦИАЛЬНОЕ ЗДОРОВЬЕ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА

SOCIAL HEALTH AS A SCIENTIFIC PROBLEM

K.V. Augustyukov

deputy of the Tambov Regional Duma, Head physician TOGBUZ "Michurinsk Central District Hospital", 

Russia, Michurinsk

Undergraduate of the Institute of Civil Aviation, RANEPA,

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

В статье обосновываются содержательные моменты категории «социальное оздоровление», анализируются различные подходы в истории социально-гуманитарного знания к проблематике социального здоровья нации. Особое место в работе уделяется определениюонтологических основ понятия «социальное здоровье» в контексте социально-политического дискурса.

ABSTRACT

The article contains the substantive aspects of the category of “social recovery”, analyzes various approaches in the history of social and humanitarian knowledge to the problems of social health of the nation. A special place in the article is given to the definition of the ontological foundations of the concept of “social health” in the context of socio-political discourse.

Ключевые слова: здоровье, социальное здоровье, социально-философские аспекты здоровья, онтология и гносеология социального  здоровья.

Keywords: health, social health, socio-philosophical aspects of health, ontology and epistemology of social health.

Проблема социального оздоровления нации относится к насущным проблемам современности. Определим основные, наметившиеся в социально-гуманитарном знании, подходы к проблеме понимания структуры и содержательных компонентов понятия «социальное здоровье».

Социально-философские (в т.ч. религиозные) аспекты здоровья человека разрабатывались более трех тысячелетий в различных мировоззренческих системах (буддизм, даосизм, философия Античности (Гиппократ, «культ Асклепия», Эмпедокл, Гераклит, Платон, Аристотель)) и Средневековья (Ф.Аквинский, У.Оккам, А.Кентерберийский), в Новое время (Ф.Бекон, Дж. Локк, Р. Декарт, И.Кант) [1]. Стоит отметить, что все перечисленные направления, в первую очередь, касались физического и духовного здоровья отдельного человека. И только начиная с Г. Гегеля стали говорить о здоровье общества. Весь вопрос упирался в понимание онтологической природы социальной реальности. В своей концепции государства Гегель синтезирует платоновско-аристетелевскую мысль о государстве, как о субстанциональном и целостном нравственном организме, доказывая первичность полиса перед индивидом [2,23]. Удачно сформулированная гегелевская аллегория позволила перенести по аналогии на общество такие атрибуты организма как: рождение, смерть, болезнь, выздоровление и т.д.  и дала возможность последующим поколениям философов «диагностировать» состояние общественного развития как живого существа. Так, например, в истории философской мысли не раз возникали сомнения в здоровых основаниях мира (Ф. Ницше, экзистенциализм, Э. Фромм и др.). Подобные идеи фигурируют и в современной интеллектуальной литературе. Так, например, популярные изречения Жака Фреско неоднократно возвращаются к идее «нездорового общества», а одну из своих лекций он даже посвятил теме «больного на всю голову мира» [3].

К сожалению, в науке до сих пор понятие «социальное здоровье» не имеет устоявшихся определений, а в некоторых вопросах у ряда авторов отмечаются серьезные разночтения. В современной литературе доминируют два взаимодополняющих подхода к этой проблематике - личностный и социальный. В первом случае принято говорить о наличие/отсутствии определенных интерсубъективных качеств личности, связанных с ее включенностью в социальную жизнь. В социально-ориентированном подходе объектом исследования полагаются дискретности социальной реальности: группа, сообщество, народ,государство, нация, цивилизация.

В отечественной медицинской и педагогической научной литературе доминирует личностный подход, поскольку предполагается, что именно сама личность иее способностьк социальной жизни определяет природу общества. В частности, основоположник валеологии И.И.Брехман полагает, что здоровье напрямую связано с уровнем социализации конкретного человека. В качестве основных показателей наличия/отсутствия такого здоровья он относит наличие физического, психического и социального здоровья человека.[4] Под социальным здоровьем И.И. Брехман понимает, в первую очередь, нравственные качества человека, которые способны полностью актуализировать его потребность в социальной жизни.[5]

В современной отечественной литературе тенденция линии Брехмана достаточно сильна. Классификацию научных подходов в границах личностно ориентированной тенденции встречаем у Л.В. Копниной [6]. Личностный подход имеет определенное дисциплинарное закрепление в учебном процессе по направлению «медико-социальная работа» (Ю.П. Лисицына[7], А.В. Мартыненко [8]) с необходимостью отстаивают индуктивную (личностно-ориентированную) методологию социального оздоровления общества посредством оздоровления конкретной личности, - пациента. Личностный подход в полной мере применяется в социально-педагогической деятельности. Компетентностная парадигма современного отечественного образования, реализуемая в соответствии с Болонским соглашением, полностью использует паттерны медико-социального подхода. В работах исследователей социологии здоровья и педагогики О.А. Рагимовой[9], Н.Х.Гафиатулиной[10] встречаем  логически обоснованную программу социального оздоровления путем реализации компетентностного подхода в педагогике, который предполагает воспитание (формирование/развитие) потенциально (компетенций) и актуально (компетентностей) социально значимых качеств личности.

Предлагаемые авторами личностно-ориентированного подхода методики социального оздоровления объединяют различные виды педагогического/терапевтического воздействия на качества и структуру личности. Они доказывают, что путем формирования/развития определенных качеств личности можно улучшить/оздоровить социальную ситуацию.

Другим аспектом понимания онтологического статуса содержания категории «социальное здоровье» полагается общественная реальность (Г. Гегель), реальность «пространства коммуницирующих индивидов» (Дж. Г. Мид, Т. Парсонс, П.Лазарзфельд, Р. Мертон [11], А. Моль, П. Бурдье, Н. Луман, Ю. Хабермас, И. Валлерстайн. Г. Лассвелл, Д. МакКуэйл и др.[12]). Социально ориентированная тенденция понимания природы общественного здоровья разделяется авторами социально-философского, экономического и политических направлений. Полагаем, что смена выбора объекта изучения имеет, в отличие от первого подхода,  устремлена на совершенно иные теоретико-методологические основания и результаты исследований.

В первые десятилетия  XXI  в. эта тенденция, в той или иной степени, касается следующих шести аспектов рассмотрения проблематики социального здоровья: 1) историко-философские и методологические аспекты  философии здоровья (А.Т. Шаталов [13]); В.В.Афанасьева, Р.В. Воробьев[14]); 2) социально-экономические аспекты социального здоровья россиян (Кислицына О. Я.[15]);  3)коммуникативные аспекты, где социальное здоровье общества  напрямую увязывается со снижением социальной напряженности и уменьшением барьеров разноуровневых социальных коммуникаций (Родин А.В., [12]); 4)социально-психологические и социально-культурные аспекты социального здоровья (МасловаТ.Ф.[16]; 5) анализ определенных аспектов социального здоровья у конкретной социальной группы; например - психическое здоровье молодежи (Хакунов Р. Н.[17]); гендерные аспекты социального здоровья студенческой молодежи (ГафиатулинаН.Х., [18]); 6) анализ условий для развития здорового образа жизни (Бирюленок Н.Б.[19]), интегративный (холистический) подход к социальному оздоровлению (Августюков К.В.[20]).

Анализ социального здоровья как сложного феномена, который проявляется в динамично развивающейся противоречивой многовекторной системе личностных и социальных отношений во всех сферах общественного бытия, требует привлечения опыта как социально-политических, так и медицинских наук. Адекватное описание его сущностных характеристик возможно только в нелинейных гносеологических матрицах, способных отслеживать и оценивать многоуровневую, зачастую, противоречивую динамику развития социальной реальности.

Развитие теоретико-методологического базиса исследуемой проблематики позволит современной науке результативно решать вопросы, связанные с социально-политическими и медико-биологическими вызовами современности.

Список литературы:

1. Философия здоровья под ред. В.В. Афанасьевой и др. Саратов.: Изд-во Сарат. ун-та, 2012.- 176 с
2. Гегель, Г.В.Ф. Философия права. [Текст]/пер.  с немецкого.ред. и сост.  Д.А. Керимов и В.С. Нерсесянс.М.: Мысль, 1990.- 524 с.
3. Фреско, Ж. Мир болен на всю голову /видеолекция/ [Электронный ресурс].-–URL: https://yandex.ru/video/preview?filmId=5324924564632634883& text ==1579770194074675-77290314909339376602235-man1-5346&redircnt= 1579770205.1 (дата обращения: 21.03.2020)
4. Брехман, И.И. /[Электронный ресурс] WikimediaFoundation.-URL:https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/89086  (дата обращения: 20.03.2020)
5. Валеология. Понятие о социальном здоровье / Здоровье и народная медицина/ [Электронный ресурс]. -URL:https://med-books.info/valeologiya_739/ponyatie-sotsialnom-zdorove.html (дата обращения: 20.03.2020)
6. Копнина, Л.В. Социальное здоровье: определение и механизмы влияние на общее здоровье: обзор литературы//Синергия, 2017, № 2 / [Электронный ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnoe-zdorovie-opredelenie-i-mehanizmy-vliyaniya-na-obschee-zdorovie-obzor-literatury/viewer(дата обращения: 20.03.2020)
7. Лисицын, Ю.П. Общественное здоровье и здравоохранение[Текст]: учеб. / Ю.П. Лисицын, Г.Э. Улумбеков. – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: ГЭОТАР – Медиа, 2011. – 206 с.
8. Социальная медицина: учебник для бакалавров [Текст]/ под ред. А.В. Мартыненко. – М.: Юрайт, 2015. – 475с.
9. Рагимова, О.А. Образование и наука в формировании здоровья школьника: онтологический и гносеологический аспекты // Современное образование: научные подходы, опыт, проблемы, перспективы: Сборник статей ХII Международной научно-практической конференции «Артемовские чтения» Пенза: Издательство ПГУ, 2016. 286с С.64-68
10. Гафиатулина, Н.Х. Социальное здоровье молодежи в эпоху глобализации (научная монография) [Текст]. М.: РУСАЙНС, 2016.; 236 с.
11. Лазарсфельд П., Мертон Р. Массовая коммуникация, массовые вкусы и организованное социальное действие // М.М.Макаров. Массовая коммуникация в современном мире. — М., 2000. — C.144-145.
12. Родин, А.В. Коммуникативное пространство как социальная реальность/ автореф. дисс….. к.ф.н. Саранск, 2009 // [Электронный ресурс].- – URL:https://www.dissercat.com/content/kommunikatsionnoe-prostranstvo-kak-sotsialnaya-realnost (дата обращения: 23.03.2020)
13. Философия здоровья/ [Текст] отв. ред. А.Т. Шаталов. М.:ИФ РАН, 2001,- 242 с.
14. Афанасьева В.В., Воробьев Р.В. Онтология здоровья. Саратов: Наука, 2013. – 136 с. / [Электронный ресурс].- – URL: https://www.proza.ru/2014/02/18/1842(дата обращения: 21.03.2020)
15. Кислицына, О.Я. Социально-экономические детерминанты здоровья россиян // Народонаселение. 2007. № 2. С. 24-37
16. Маслова, Т.Ф. Социальное самочувствие как показатель социокультурной интеграции // Социальное самочувствие населения в современной России: тез. Всерос. науч.-практ. конф. Ростов н/Д, 2010. С 131-134.
17. Хакунов, Р. Н. Влияние социальных факторов на психическое здоровье молодежи // Вестник Майкопского государственного технологического университета. 2013. №4. С.112-117.
18. Гафиатулина, Н.Х. Социальное здоровье студенческой молодежи в гендерном измерении (На материалах Южного Федерального Университета) // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2014. №1 (17). С.146-157.
19. Бирюленок, Н.Б. Здоровый образ жизни: социально-философский анализ/[Текст]. Автореф.  дисс…. к.ф.н, Саратов, 2018.- 23 с.
20. Августюков, К.В. Холистический подход к социальному оздоровлению современной России: экономика, политика, здравоохранение // Цифровая трансформация бизнеса: модели и решения: сборник научных трудов Всероссийской (национальной) научно-практической конференции  20-21 декабря 2019 г. М-во науки и высшего образования РФ, ФГБОУ ВО «ТГТУ». Тамбов, 2020. - С.45-54.