МОРАЛЬНЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ

MORAL CATEGORIES OF ETHICS THROUGH THE EYES OF CONTEMPORARIES

Anastasia Morgulis,

student, faculty of Philology and journalism, Irkutsk state University,

Russia, Irkutsk

АННОТАЦИЯ

В статье рассматриваются основополагающие моральные категории этики: добро и зло. Как известно, для каждого исторического этапа характерно своё понимание окружающей действительности и, следовательно, толкование нравственных концепций. Для выявления значимости данных этических понятий в социуме XXI века, производится анализ интерпретации моральных категорий этики в сознании постиндустриального общества. На основе данных, полученных в результате опроса, формулируются выводы о понимании современниками этических понятий добра и зла, устанавливаются основные положения значимости данных моральных категорий в жизни постиндустриального общества.

ABSTRACT

The article deals with the fundamental moral categories of ethics: good and evil. As you know, each historical stage is characterized by its own understanding of the surrounding reality and, consequently, the interpretation of moral concepts. To identify the significance of these ethical concepts in the society of the XXI century, the author analyzes the interpretation of moral categories of ethics in the consciousness of post-industrial society. Based on the data obtained from the survey, conclusions are formulated about the understanding of the ethical concepts of good and evil by contemporaries, and the main provisions of the significance of these moral categories in the life of post-industrial society are established.

Ключевые слова: общество, этика, моральные категории, добро и зло, этические концепции, современность, интерпретация моральных понятий.

Keywords: society, ethics, moral categories, good and evil, ethical concepts, modernity, interpretation of moral concepts.

Человечество всегда будут занимать такие вопросы бытия, как жизнь и смерть, любовь и ненависть, война и мир, добро и зло. Вечное стремление людей к познанию фундаментальных понятий морального сознания обусловлено духовным развитием, стремлением к совершенству и прослеживается на протяжении многих веков. Благодаря поиску верных толкований добра и зла человечество развивается, строит прогрессивное общество. Следовательно, пока идёт процесс исследования вечных вопросов бытия, наша цивилизация совершенствуется и стремится к достижению идеала. Основным критерием оценки приближённости общества к этому идеалу являются понятия добра и зла.

Каждый этап развития общества требует нового подхода к проблеме определения основных моральных категорий: добра и зла. Эволюционируя, социум определяет значение блага и зла в соответствии со своими потребностями, которые видоизменяются на каждой новой ступени прогресса. При определении социального блага в постиндустриальной эпохе, мы сталкиваемся с проблемой незрелости системы ценностей, так как в контексте всей истории человечества информационная эпоха сейчас находится еще на первых стадиях своего развития. Однако, представления о добре и зле так или иначе уже сформированы в сознании современного общества в условиях новых особенностей окружающей среды, которые внесла в жизнь человечества постиндустриальная эпоха.

Этот новый этап развития социума полноправно вступил в общий процесс человеческой цивилизации в конце XX века. Именно поэтому, для того, чтобы определить основные концепции добра и зла в сознании общества новой эпохи, мы обратимся к молодому поколению, жизнь которого началась в информационный век и тесно связана с достижениями постиндустриализации.

Для решения данной задачи мы провели опрос среди молодёжи возраста 17 – 22 лет. В роли респондентов выступили 20 школьников старших классов и студентов. Определить, какой смысл вкладывают современники в содержание понятий добра и зла, помогли следующие вопросы:

• Твои представления о счастье?
• Что ты понимаешь под словом «добро»?
• Что для тебя зло?
• Как ты считаешь, чего в мире больше: добра или зла?

Респондентам было предложено выразить в письменном виде своё личное понимание данных терминов. Понятие счастья также было включено в опросник в связи с тем, что большинство философских теорий отождествляет добро с достижением счастья. Ответы на вопросы были разными. Смысловая многоликость в определении добра и зла объясняется современными условиями жизни общества.

Стоит признать, что в настоящее время чётких ценностных ориентиров не существует. Вследствие этого представления о добре и зле в сознании молодёжи формируются под влиянием несколько противоречивых факторов: народной культуры, которая внесла в общество непоколебимые духовные ценности, и новых социальных условий, характеризующихся хаотичностью и неустойчивостью. В большинстве ответах на вопросы прослеживается опора на духовность, идеалы нравственности, гуманизм. Однако, в то же время видна ориентация на индивидуализм, материальные приоритеты, личную выгоду.

Так, абсолютное большинство респондентов понимают счастье, как здоровье и благополучие близких людей. Для 40% опрошенных состояние счастья заключается в гармонии с самим собой, уверенности в завтрашнем дне, смысловой наполненности жизни и самореализации. 38% респондентов подтверждают зависимость личного счастья от признания в социуме, определяя данное понятие как уверенность в том, что ты любим, нужен и ценен. Около трети опрошенных отождествляют счастье с взаимной любовью. Лишь один человек упомянул о существенной роли денег в достижении состояния счастья. Отсюда видно, что в понимании счастья заметен прагматический характер: большая часть опрошенных отметила значимость благополучия и здоровья близких, тогда как о значении гармонии упомянуло меньше половины респондентов.

Ответы на вопрос о сущности добра показали, что в настоящее время представления о данной категории нравственности в сознании молодёжи XXI века сформированы под большим влиянием идей гуманного отношения к окружающим. Так, 60% опрошенных дают определение добру как бескорыстной помощи другим. 90% респондентов ассоциируют добро, в первую очередь, с положительными качествами человеческой личности: забота, бескорыстная помощь, открытость, самоотверженность. Часть опрошенных отметила, что данные качества в виде добрых поступков должны приносить счастье другим людям и делать окружающий мир добрее, светлее, лучше. 3% молодых людей отождествляют добро с полезностью. Около 10% респондентов понимают под добром своё личное состояние: ощущение себя частью мира, в котором ты живешь, отсутствие ненависти, самосовершенствование, положительные эмоции. Несколько молодых людей в своём ответе указали свою ассоциацию добра со сказкой и сказочными персонажами.

Таким образом, результат опроса показал, что молодёжь подходит к проблеме добра с деятельно-практической стороны. Разъясняя сущность данной нравственной категории, абсолютное большинство респондентов отождествляли добро с поступками и добрыми делами, результат которых должен состоять в совершенствовании мира.

Представления о зле в сознании молодёжи строятся на прямом противопоставлении данного понятия добру. 85% опрошенных понимают под злом поступки людей, которые приносят вред окружающим. При этом отмечается сознательный, умышленный характер вредоносных действий индивида. Интересно, что всего два человека указали свою ассоциацию зла с определёнными качествами личности (угрюмость, агрессивность), тогда как большинство опустили этот момент и охарактеризовали данную нравственную категорию действиями людей, оказывающими вредоносное влияние на мир.  3% опрошенных дали определение злу как невозможности видеть хорошее, негативному состоянию.

Итак, под злом современная молодёжь понимает, в первую очередь, поступки человека, причиняющие вред окружающему миру.

Анализ ответов на четвёртый вопрос помог выявить некоторые особенности мировосприятия молодых людей. Так, 35% респондентов считают, что добро и зло находятся во взаимном балансе, отмечая при этом, что преобладание одной из этих нравственных категорий в жизни человека напрямую зависит от его мировоззрения: люди сами выбирают, что видеть – добро или зло. 50% опрошенных уверенны в преобладании добра над злом. В одном из ответов приведена неоспоримая аргументация того, что добра в современном мире больше, чем зла: «В мире существуют множество организаций, которые помогают всем от мала до велика: животным, детям, больным. Многие из таких организаций живут за счёт пожертвований от других людей. Каждый пытается помочь хоть чем-то». Около 20% респондентов написали о доминировании зла в современном мире, объясняя свою позицию эгоистичностью и жестокостью людей, а также ценностью денег в общественных отношениях.

Таким образом, в мировосприятии молодёжи преимущественно прослеживается оптимизм, так как даже часть респондентов, отметивших баланс добра и зла, подчеркнули, что без данного равновесия добра бы не было, а, следовательно, зло необходимо для существования блага.

Итак, результаты опроса показали, что общество новой постиндустриальной эпохи понимает под добром благополучие близких людей, поступки, которые делают окружающий мир лучше. Добрым, по мнению молодёжи, можно назвать человека заботливого, бескорыстного, открытого, преобразующего жизнь окружающих в лучшую сторону. Понимание зла строится на антитезе к добру. Так, современное общество понимает зло как действия и желания людей, приносящие вред окружающему миру. Молодые люди указывают на деструктивность зла: разрушение человеческой личности.

Опрос позволил выявить позитивное отношение современного общества к миру. Большинство молодых людей уверенны в преобладании добра над злом. По результатам опроса можно сделать вывод, что представления о добре и зле в сознании молодёжи тесно связаны с практикой: характером определённых действий и их результатом. В то же время при таком прагматизме прослеживается сильное влияние духовных ценностей на формирование представлений о категориях нравственности. Так, под добром понимают гармонию, бескорыстность, благополучие и здоровье, в первую очередь, других людей.

Список литературы:

1. Апресян Р. Г. Постижение добра. / Р. Г. Асперян – М.: Молодая гвардия, 1986. – 207 с.
2. Гусейнов А. А. Этика: Учебник / А. А. Гусейнов, Р. Г. Асперян – М.: Гардарики, 2000. – 472 – с.
3. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. / Н. О. Лосский – М.: Политиздат, 1991. – 368 с.
4. Флиер А. Я. Добро и зло в культурно-историческом понимании [электронный ресурс] / А. Я. Флиер // Научная электронная библиотека Киберленинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dobro-i-zlo-v-kulturno-istoricheskom-ponimanii/viewer (дата обращения: 26.03.2020)