РАБСТВО В ДРЕВНЕМ РИМЕ

АННОТАЦИЯ

В данной статье рассказывается неотъемлемой части античных времен – рабстве. А конкретно рабстве в Древнем Риме. В статье освещается статус рабов в Древнем Риме, их права и роль, а также описывается знаменитое восстание Спартака.

Ключевые слова: Раб, рабство, Рим, Империя, Спартак, восстание, свобода, население, война.

Рабство было обыденностью в Древнем Риме. Домашнее хозяйство, сельское хозяйство, шахты, мастерские, армия – это лишь те не многие сферы, в которых служили рабы. Третья часть всего населения Италии и пятая часть всей Республики, а в дальнейшем Империи, состояла из рабов.

Рабство, или абсолютное господство одного человека над другим, прочно укоренилось в культуре Рима. Свобода была не всеобщим правом, а избранной привилегией, более того, считалось, что свобода одной части населения возможно за счет порабощения другой части. Следовательно, рабство в Древнем Риме считалось скорее необходимостью, нежели злом.

Основным источником рабов были войны. В одной только Первой Пунической войне в рабство было уведено 75 000 человек. Помимо войн рабов получали с помощью торговли, разбоя, пиратства, а также в качестве потомства женщин-рабов, при чем статус отца в такой ситуации не играл роли.

Невольничьи рынки становились все больше и больше и существовали в крупных городах.

Количество рабов изменялось в зависимости от времени и места. Во времена императора Августа они составляли 30% населения Италии. Хоть рабство и было широко распространено, позволить себе иметь рабов могли лишь самые обеспеченные люди. Рабы считались самым низшим из классов населения и не имели вообще никаких прав. Они по сути являлись собственностью других людей, как стул или стол. Только во время праздника Сатурналии рабам позволяли делать то, что обычно для них было под запретом. Для представителей элиты рабы были символом их статуса, и чем больше их было, тем лучше.

Рабы применялись везде, кроме государственной службы. В случае, когда было необходимо выполнить работу, для которой требовались особые навыки, рабов смешивали с оплачиваемыми работниками. Особенно это было распространено в сельском хозяйстве. Таким образом, рабы нанимались частными лицами или государством и использовались в сельском хозяйстве, в рудниках, в обрабатывающей промышленности, в военных целях и во многих других сферах жизни.

Рабы, несмотря на свое положение, все же могли получить свободу. Свобода могла быть дарована хозяином, но, в большинстве случаев, рабы выкупали свою свободу у хозяина. Дети освободившихся женщин не получали никаких ограничений в правах и считались полноценными гражданами.

В период Империи сокращение числа войн привело к повышению ценности рабов и, следовательно, лучшего отношения к ним. Были написаны трактаты о том, как лучше обращаться с рабами, чем лучше кормить и во что одевать, наиболее эффективные методы мотивации так же описывались в подобных трактатах.

Однако, и этого иногда было мало и рабы восставали против своих хозяев. Наиболее известными считаются восстания Евны на юге Сицилии в 135 году до нашей эры и восстание Спартака в 73 году до нашей эры. Помимо восстаний рабы могли выражать свое недовольство иными способами, например, воровство, саботаж и прочее.

Восстание Спартака было попыткой не свергнуть всю систему рабства, а завоевать свободу для одной недовольной группы. Спартак был гладиатором, состоявшим на службе в римской армии, и стал предводителем восстания рабов, начавшимся в Капуи. Собрав рабов с окрестностей, он собрал армию численностью 70 000–120 000 человек. В ходе восстания армия рабов одержала победу над двумя легионами Рима. Спартак продвинулся в Цизальпинскую Галию, хотел закончить восстание и рассеяться, но его командующие настояли на дальнейшем разорении Италии. Пираты, которые пообещали ему безопасную переправу на Сицилию не сдержали своего слова и восстание было завершено Марком Лицинием Крассом в 71 году до нашей эры. Спартак был сражен в битве, а оставшиеся в живых были распяты в назидание всем остальным рабам.

Таким образом, Рим был построен вокруг эксплуатации одной части населения, для обеспечения существования другой. Раб был не более чем вещью, которую берегли, чтобы он дольше работал и сохранял свою ценность в случае продажи. Хотя и существовали щедрые рабовладельцы, у которых можно было купить свободу, участь большинства рабов оставалась незавидной.

Список литературы:

1. Ельницкий Л. А. Возникновение и развитие рабства в Риме в VIII—III вв. до н. э. М., 1964, Москва.