ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ФИННО-УГОРСКОЙ ТАНЦЕВАЛЬНОЙ ХОРЕОГРАФИИ

АННОТАЦИЯ

В культурном многообразии этноса Российской Федерации встречаются различные национальные общности, в данной статье мы рассмотрим отличительные особенности финно-угорской танцевальной хореографии.

Ключевые слова: хореография, финно-угры, танец, творчество, культура.

Финно-угорская самобытность и культурная составляющая насчитывает в своей структуре не менее пятнадцати народностей, что составляет порядка 30 процентов от всего населения земного шара. В культурном многообразии этноса Российской Федерации встречаются различные национальные общности такие как: венгры, водь вепсы, ижорцы, коми, карелы, ливы, марийцы, манси, мордва, саамы, сету, удмурты, финны, ханты, эстонцы и другие малочисленные народности, имеющие одну общую характеристику это - проживание в национальной или различной географической среде. Финно-угорские народности не только перенесли через время веков ключевые элементы традиционной культуры: язык, одежду, кухню, обряды (проведение свадебных, похоронных и поминальных ритуалов), н также сохранили отражение в их фольклоре декоративно-прикладное творчество песни и танцы. [1, с. 180] Финно-угорская самобытность имеет в своем арсенале народные танцы, этнос. В народной этнической традиции финно-угров «танцевальный» фольклор – это сам человек, который находится в контексте межэтнического диалога, кругового и линейного хоровода, пляски, игры, обряда, календарных праздников, а также ритуальных, воинственных и охотничьих танцев. В настоящее время понятие фольклора трактуется неоднозначно, но в основном понимании это –«народное творчество», точнее «народная мудрость, передающая через время» [6, с. 204]. В современной танцевальной хореографии фольклор имеет две составляющие:

1) традиционный (подлинный, действенный, аутентичный) танец – живая традиция во всех проявлениях;

2) неофольклор – использование и переработка аутентичной информации специалистом хореографом в жанре фольклористики. Для обозначения общих и характерных черт финно-угорской танцевальной хореографической культуры, где присутствует творческое - импровизированное исполнение и канонизирование.

В танцевальной хореографии финно-угорских народностей неотьемлены такие элементы танца как: групповые танцы-игры, танцы-шествия, танцы-приглашения. Они непосредственно имеют связь с сольной танцевальной программой свободного видения танца, где основой являются шаговые и беговые движения с удержанием прямых ног. Хореография с мужской составляющей отличается активностью, напористостью характера исполнения и в отличие от женской с различными выстукиваниями («дробями») дроби прямой ножкой, разворотами корпуса, кружениями [7. с. 168]. В мужской хореографической программе так же имеются движения прыжок с присядкой с поочередным выкидыванием правой и левой ног как в хореографическом произведении «Бычки», основанной подражательных движениях животного [9, с. 85]. Руки танцора обычно опущены вниз, но в активной кульминационной точке и в моменты пляски разводятся в разные стороны и поднимаются вверх. В народной культуре распространение так же получили такие движения руками как хлопки в ладоши, удары руками по корпусу, бедрам [8, с. 64]. Национальная традиция карельского «плясания» («плясна») импровизационного толка показывает аспекты природного пробуждения чувств и эмоций танцора, и весь танец построен вокруг его исполнителя [3, с. 232].

Исходя из позиционирования финно-угорской культуры можно сказать, что характерные черты финно-угорской танцевальной программы заключены в межнациональных оттенках и красках аутентичного фольклора, обрядах, ритуалах, играх и календарных праздниках, а также в территориальных и культурных особенностях этнической хореографии – танцах, хороводах, плясках [5, с. 96].  Финно-угорские обряды и календарные праздники служат проявлением языческих элементов древних культов плодородия. Круговые хороводы приветствуют пробуждение природы. Хороводы-гадания, пляски-заклинания направлены на мистическую составляющую, связанную с верой в многочисленных богов. В танцевальных движениях отражаются и фундаментальные черты народности (характер и темперамент) [2, с. 204]. Несмотря на различия географических условий проживания финно-угорских народов (Север, Поволжье, Урал), их танцы имеют много общего в ритмическом строении, рисунке, движениях, в пластике. Так, мужские и женские танцы народов Севера с палками, луками, бубнами, хлыстами, имитирующие борьбу зимы с летом, где мужчина перепрыгивает через присевшую партнершу, а та кружится под его рукой, связаны с древними ритуальными, охотничьими и военными действиями [4, с. 194]. Танцы горных и луговых марийцев со своей мелкой техникой (ударов ног) в большей степени похожи на танцы ухаживания у народов Поволжья (мордвы, удмуртов), чем на степенные танцы обитателей гор и равнин Урала (коми-зырян, коми-пермяков), Карелии (карел, вепсов, ингерманландцев). В то же время медленный круговой танец финских мужчин с его тоской имеет мало общего с огненным парным танцем венгров, отличающимся бурными страстями и веселым темпераментом. Эстонский танец со своей степенностью и скачущей полькой также не похож на энергичный венгерский «Чардаш», состоящий в притопывании ногами, прищелкивании каблуками, хлопками по бедрам, коленям и голенищам сапог. Все вместе взятое – плавные и спокойные эстонские хороводы с хождением по кругу без резких движений, парные марийские танцы, фигурные пляски коми-зырян, карельские кадрили с ритмическими выстукиваниями, мордовские игры с хлопками в ладоши, финское ряженье и всеобъемлющая пантомима – составляет основу финно-угорской хореографии.

Список литературы:

1. Бурнаев, А. Г. Характерные черты финноугорской танцевальной традиции / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2011. – 180 с.
2. Бурнаев, А. Г. Культурная модель мордовского танца / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2007. – 204 с.
3. Бурнаев, А. Г. Мордовский танец (история, методика, практика) : учеб. пособие / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2002. – 232 с.
4. Власенко, Г. Я. Танцы народов Поволжья / Г. Я. Власен- ко. – Самара : Изд-во Самар. ун-та, 1992. – 194 с.
5. Горшков, В. Н. Традиционная танцевальная культура на- родов Среднего Поволжья / В. Н. Горшков, В. М. Скляр, Н. Д. Мусина, С. Д. Сентябов. – Казань : Матбугат йорты, 2001. – 96 с.
6. Давлетов, К. С. Фольклор как вид искусства / К. С. Давлетов. – М., 1966. – 204 с.
7. Жорницкая, М. Я. Народные танцы Якутии / М. Я. Жорницкая. – М. : Наука, 1966. – 168 с.
8. Мальми, В. В. Истоки карельской хореографии / В. В. Мальми. – Петрозаводск : Тип. «Версо», 1994. – 64 с.
9. Мальми, В. В. Народные танцы Карелии и Ингерманландии // Рюйтель И. Финно-угорский музыкальный фольклор и взаимосвязи с соседними культурами. – Таллин, 1980. – С. 65–85.