ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ ШЕЛКОПРЯДА

EMERGENCE AND DEVELOPMENT OF THE SILKWORM CULTURE

Wu Yanjun

student, Department of Russian Language, Institute of Foreign Language, Jiangsu University of Science and Technology,

China, Zhenjiang

Liu Zhiqiang

scientific supervisor, Candidate of Philological Sciences, Associate Professor, Department of Russian Language, Institute of Foreign Languages, Jiangsu University of Science and Technology,

China, Zhenjiang

AHHOTAЦИЯ

Шелководство, являясь одной из ключевых отраслей сельского хозяйства Китая, играет важную роль в процессе модернизации аграрного сектора и реализации стратегии возрождения сельских территорий. Цель данной статьи заключается в комплексном исследовании происхождения и исторического наследия шелководства, его распространения как внутри страны, так и за рубежом, а также в выявлении и анализе основных проблем и вызовов, с которыми сталкивается данная отрасль в процессе своего развития. На основе проведенного анализа предлагаются конкретные меры по популяризации, защите и дальнейшему развитию шелководства, включая создание надежной правовой базы для его охраны, углубленное изучение и сохранение традиций шелководства, активное продвижение и обмен опытом в данной области, а также разработку культурных и креативных продуктов, связанных с шелководством. Эти меры направлены на обеспечение эффективной защиты и рационального использования культурного наследия шелководства, что способствует его устойчивому развитию и интеграции в современный контекст.

ABSTRACT

Sericulture, as one of the key sectors of agriculture in China, plays a significant role in the modernization of the agricultural sector and the implementation of the rural revitalization strategy. The purpose of this article is to comprehensively explore the origins and historical heritage of sericulture, its dissemination both domestically and internationally, as well as to identify and analyze the main challenges and difficulties faced by this industry in its development. Based on the analysis, specific measures are proposed for the promotion, protection, and further development of sericulture, including the establishment of a robust legal framework for its preservation, in-depth research and conservation of sericulture traditions, active promotion and exchange of knowledge in this field, and the development of cultural and creative products related to sericulture. These measures aim to ensure the effective protection and sustainable utilization of the cultural heritage of sericulture, contributing to its sustainable development and integration into the modern context.

Ключевые слова: культура шелкопряда,·происхождение и наследие,·инновационные методы коммуникации.

Keywords: silkworm culture, origin and heritage, innovative communication methods.

Введение

Шелководство, являясь одной из ключевых отраслей сельского хозяйства Китая, играет важную роль в процессе модернизации аграрного сектора и реализации стратегии возрождения сельских территорий. Эта отрасль не только имеет глубокие исторические корни, но и продолжает оставаться значимым элементом культурного и экономического наследия Китая. Шелководство, зародившееся в древности, прошло долгий путь развития, став символом китайской цивилизации и важным экспортным продуктом, который способствовал установлению культурных и экономических связей между Китаем и другими странами.

Цель данной статьи заключается в комплексном исследовании происхождения и исторического наследия шелководства, его распространения как внутри страны, так и за рубежом, а также в выявлении и анализе основных проблем и вызовов, с которыми сталкивается данная отрасль в процессе своего развития. В частности, в работе рассматриваются исторические аспекты возникновения шелководства, его географическое распространение и влияние на социально-экономическое развитие регионов.

Согласно исследованиям Вэй Дуна, шелководство в Китае имеет древние корни, и его происхождение связано с регионом дельты реки Янцзы, где благоприятные климатические условия и наличие диких видов шелкопряда способствовали раннему развитию этой отрасли [1]. Этот регион стал колыбелью шелководства, а его традиции и технологии распространились по всей стране и за ее пределами. Лу Синмэн в своей работе подчеркивает, что распространение шелководства в Китае и за рубежом было обусловлено не только природными факторами, такими как климат и наличие кормовой базы для шелкопряда, но и социально-экономическими условиями, включая развитие торговых путей, таких как Великий шелковый путь, который сыграл ключевую роль в распространении шелка и технологий его производства [2].

Однако, несмотря на богатое историческое наследие и культурную значимость, современное шелководство сталкивается с рядом проблем, таких как сокращение площадей, отведенных под выращивание тутовых деревьев, снижение интереса молодежи к традиционным ремеслам, а также конкуренция со стороны синтетических материалов. Эти вызовы требуют разработки комплексных мер по сохранению и развитию этой уникальной отрасли.

1. Происхождение культуры тутового шелкопряда

Известно, что мифологический прообраз происхождения шелкопряда берет свое начало в Китае, что является культурным объяснением древних китайцев истоков шелководства. Путем анализа мифов о происхождении шелкопряда, их культурной интерпретации и эволюции идей можно систематически раскрыть суть этих мифов. Фактически, самые ранние упоминания о происхождении шелкопряда восходят к тексту «Шань хай цзин» («Канон гор и морей»), а именно к главе «Хай вай бэй цзин» («Книга о землях за северными морями»). В тексте говорится, что к востоку от страны Дачжун находится местность под названием Оу сы, где женщина, стоя на коленях, опирается на большое дерево и выпускает из себя шелковые нити. На востоке от этой местности растут три высоких тутовых дерева, достигающих ста жэней (древняя мера длины), но без листьев и ветвей [3].

Без сомнения, «Оу сы чжи е» является древним местом производства шелка, где женщина, стоя на коленях у тутового дерева, выпускает шелковые нити. Этот миф указывает на то, что в древности шелководством занимались преимущественно женщины, что привело к ассоциации шелкопряда с женским образом, известным как «шелковая женщина» Позднее миф о «шелковой женщине» трансформировался в миф о «шелковой лошади», что связано с внешним сходством головы шелкопряда и лошади. Таким образом, женщины, занимавшиеся шелководством, создали миф о «шелковой лошади», который стал одним из известных древних мифов о происхождении.

1.1 Древние исторические корни тутового шелкопряда

В древние времена в Китае шелкопряд был важным материалом для изготовления одежды, и история его разведения и производства насчитывает тысячелетия. Согласно исследованиям, еще в эпоху неолита люди обнаружили ценность коконов шелкопряда и начали использовать шелковое волокно. Первоначально разведение шелкопряда было сосредоточено в таких регионах, как Гуаньчжун, Хэбэй, Хэнань, Цзянсу и Шаньдун. После династий Цинь и Хань, с развитием общественной производительности, технология разведения шелкопряда продолжала совершенствоваться, а масштабы производства расширялись. География разведения постепенно распространилась на соседние и отдаленные регионы [4].

В эпоху династий Вэй, Цзинь, Северных и Южных, Суй и Тан, на фоне экономического развития, шелководство и шелкоткачество стали ведущими отраслями феодального хозяйства, играя ключевую роль в общем социально-экономическом развитии. Регион Хэси, расположенный на знаменитом Шелковом пути, обладал относительно развитой экономикой и культурой. Разведение тутового шелкопряда и технология шелкоткачества в этом регионе начали активно развиваться уже во времена династии Западная Хань, а к эпохе династий Вэй и Цзинь достигли значительного масштаба. В период династий Суй и Тан шелководство получило дальнейшее развитие, и шелковые ткани стали важным объектом сбора феодальной ренты и налогообложения. История одомашнивания тутового шелкопряда и его распространения отражает не только технологический прогресс, но и глубокую интеграцию шелководства в социально-экономическую структуру древнего Китая. Этот процесс способствовал формированию уникальной культурной и экономической идентичности, которая сохраняет свое значение и по сей день.

1.2 Свидетельства культуры шелкопряда в Древнем Китае

Тутовый шелкопряд является важным носителем истории и культуры Китая, играя незаменимую роль в развитии и наследии китайской цивилизации. Согласно историческим записям и археологическим находкам, использование шелкопряда и шелка прослеживается уже в эпоху культур Яншао, Синьцяньшаньань и Хемуду, где были обнаружены такие артефакты, как ткани Луо, коконы тутового шелкопряда, резьба по зубам и другие свидетельства раннего шелководства. Эти находки позволяют сделать вывод, что уже на ранних этапах формирования китайской цивилизации предки народа Хуася начали изучать технологию производства шелка и создавать культурную систему, основанную на шелководстве [5].

В древних текстах, таких как «Книга Суй», «Шицзи», «Книга Тан» и «История Мин», также содержатся упоминания о шелководстве, что подтверждает его глубокие исторические корни. Таким образом, можно утверждать, что шелководство представляет собой культурную систему с долгой историей, которая сопровождала развитие Китая на протяжении всей его истории. Одним из ключевых элементов культуры шелкопряда является миф о Лэйцзу, супруге императора Хуанди, которая, согласно легенде, изобрела метод разведения шелкопрядов. Хотя этот миф впервые упоминается в период Южных и Северных династий, его точность трудно подтвердить без археологических данных. Однако раскопки в районе Цзянцзялян (провинция Хэбэй) предоставили доказательства того, что после войны между Хуанди и Чию были построены города, что может быть связано с развитием шелководства. Эти находки позволяют предположить, что уже в эпоху Ся (около 2070–1600 гг. до н.э.) была сформирована достаточно развитая система разведения шелкопрядов [6].

В эпоху Шан (1600–1046 гг. до н.э.) культ шелкопряда и шелка стал важной частью религиозной и социальной жизни. Были учреждены специальные должности, такие как «нюй цань», отвечающие за управление шелководством, что свидетельствует о глубоком уважении древних китайцев к шелкопряду и его культурному значению. В эпоху Чжоу (1046–256 гг. до н.э.) шелководство стало высокоорганизованной отраслью, появились специализированные инструменты и методы разведения шелкопрядов. Археологические данные продолжают углублять наше понимание истории шелководства. В 1920-х годах в деревне Сиинь были обнаружены коконы шелкопряда, датируемые поздним неолитом (около 5000 лет назад). В долине реки Хуанхэ также найдены многочисленные артефакты, связанные с шелководством. В частности, в районе Цяньшаньян (провинция Чжэцзян) были обнаружены фрагменты шелковой ткани, относящиеся к тому же периоду. Еще более ранние свидетельства были найдены в культуре Хэмуду (около 7000 лет назад), где были обнаружены примитивные инструменты для ткачества и украшения с изображением шелкопрядов. Эти находки свидетельствуют о том, что культура шелкопряда зародилась практически одновременно с развитием земледелия в Китае. Шелководство оказало значительное влияние на развитие аграрной культуры Китая. Выражение «мужчины пашут, а женщины ткут» (男耕女织) отражает традиционное разделение труда в древнем Китае. Шелководство и ткачество предоставили женщинам важный источник дохода, что позволило им участвовать в экономической деятельности, соответствующей их физическим возможностям.

1.3 Социальное и экономическое влияние ранней культуры шелкопряда

В древние времена, по мере того как понимание ценности шелка углублялось, торговля шелком начала процветать. Китай, как родина культуры шелкопряда, играл ключевую роль в мировой торговле шелком. Шелковый путь, важный торговый маршрут между Востоком и Западом, стал основным каналом для распространения китайского шелка и шелковых изделий в Центральную Азию, Западную Азию, Европу и другие регионы. Эта торговля не только способствовала экономическому росту Китая, но и стимулировала развитие соседних стран и регионов, а также стала важным фактором экономического и культурного обмена между Востоком и Западом. Китайский шелк, известный своим изысканным мастерством и высоким качеством, стал одним из самых ценных товаров в мире, что подчеркивает его значимость в мировой торговле. С открытием древнего Шелкового пути благодаря экспедициям Чжан Цяня, китайские шелковые ткани начали активно распространяться на запад, достигая Средней Азии и Европы. Это не только предоставило Китаю новые возможности для внешней торговли, но и вызвало длительные конфликты между Римской империей и Парфянской империей за контроль над торговлей шелком. Кроме того, благодаря коммерческой активности купцов из Средней Азии, в Китай были завезены многочисленные зарубежные продукты, такие как гранаты, огурцы, грецкие орехи, лук, чеснок, бобы и горох. Эти продукты значительно обогатили сельское хозяйство и повседневную жизнь древнего Китая.

Например, гранат, изначально произраставший на территории современного Ирана и Афганистана (в древности — Парфянская империя), был завезен в Китай через Шелковый путь. В эпоху Тан гранаты стали широко культивироваться в окрестностях Чанъаня (современный Сиань). В районе Линьтун были найдены идеальные условия для выращивания гранатов, что привело к появлению знаменитых линьтунских гранатов, которые стали императорским подношением и получили широкую известность. Поэты эпохи Тан, такие как Бай Цзюйи и Ван Аньши, воспевали красоту гранатов в своих стихах, подчеркивая их эстетическую и культурную ценность. Гранаты, требовательные к температуре, освещению и сухости, но неприхотливые к кислотности почвы, стали важной сельскохозяйственной культурой для регионов с ограниченными пахотными землями, способствуя повышению доходов местных фермеров. Даже сегодня гранаты остаются важной культурой в рамках национальных программ по борьбе с бедностью, помогая увеличить занятость и доходы в бедных регионах [7].

Шелководство стало одной из ключевых отраслей древнего Китая, оказывая значительное влияние на социально-экономическое развитие. Во-первых, оно способствовало развитию сельского хозяйства, так как для разведения шелкопрядов требовалось большое количество листьев тутового дерева, что стимулировало посадку тутовых плантаций. Кроме того, отходы от шелководства, такие как органические удобрения, использовались для повышения плодородия почв, что способствовало процветанию сельского хозяйства.

Во-вторых, шелководство создавало множество рабочих мест и источников дохода для населения. Фермеры могли участвовать в различных этапах производства шелка, начиная от посадки тутовых деревьев и разведения шелкопрядов до обработки шелковых нитей. Это обеспечивало значительные экономические выгоды для сельских общин.

В-третьих, развитие шелководства стимулировало рост смежных отраслей, таких как текстильная промышленность, производство красителей и транспортная инфраструктура. Эти отрасли не только способствовали дальнейшему экономическому росту, но и обогащали жизнь людей, создавая новые возможности для торговли и культурного обмена [8].

2. Современное состояние исследований по развитию культуры шелководства

2.1 Текущее состояние отечественных исследований

Будучи основой культуры шелководства, отрасль шелководства в последние годы продолжает стабильно развиваться во всем мире. Будучи родиной культуры шелководства, Китай по производству коконов и шелка всегда занимал одно из первых мест в мире. Реализация ряда национальных стратегий, таких как стратегия «восток-тутовник-запад», эффективно способствует оптимальному размещению зон производства шелководства, благодаря чему отрасль шелководства в западном регионе получила стремительное развитие. Эта политика не только улучшает производство и качество коконов, но и способствует корректировке и модернизации структуры отрасли шелководства. Традиционная отрасль шелководства характеризуется длинной производственной цепочкой, широким охватом, экономическими, социальными и экологическими преимуществами и занимает очень важное место и играет важную роль в корректировке структуры сельского хозяйства, сельскохозяйственных доходах и экспортных поступлениях. В то же время шелковая промышленность Китая является типичной экспортно-ориентированной отраслью и занимает очень важное место во внешней торговле. Однако с быстрым социально-экономическим развитием, особенно с углублением экономической глобализации, в развитии китайской шелководческой отрасли стали более заметными некоторые проблемы, такие как единственный продукт, низкая эффективность, нестабильность отрасли и т.д., а также все более интенсивная международная конкуренция со стороны развивающихся шелководческих стран. Это побудило традиционные преобразования отрасли шелководства Сю Бин проанализировали текущую местную отрасль шелководства, есть отсутствие системы технического продвижения, управления и услуг, отсутствие профессиональных и технических кадров, развитие небрежно, промышленной структуры, планировка не является достаточно разумным, комплексное использование ресурсов не является высоким и так далее, выдвинул углубление системы и политики уровень реформы и дизайн верхнего уровня, содействие шелководства предприятия информационных технологий и электронной коммерции строительства, расширения и оптимизации промышленной цепи и других промышленных преобразований и дизайна, а также для содействия шелководства предприятия информационных технологий и электронной коммерции строительства [9].Расширение и оптимизация промышленной цепочки и другие меры по преобразованию и модернизации промышленности.

Будучи одним из важных представителей китайской традиционной культуры, культура шелководства также имеет широкое влияние и признание на международной арене. В последние годы Китай активно укрепляет обмены и сотрудничество с другими странами в области шелководства и демонстрирует миру уникальное очарование и ценность китайского шелководства, организуя такие мероприятия, как Международная шелковая выставка и Международный фестиваль шелководства. В то же время Китай активно внедряет передовые технологии и оборудование для шелководства из-за рубежа, укрепляет сотрудничество и обмены с международными организациями, занимающимися шелководством, и способствует международному развитию отрасли шелководства.

В целом, исследования китайской культуры шелководства демонстрируют активное развитие, что не только углубляет понимание и знание традиционной культуры шелководства, но и открывает новый путь для модернизации отрасли шелководства и международного сотрудничества, а также демонстрирует уникальное очарование и ценность культуры шелководства в контексте новой эпохи [10].

2.2 Состояние зарубежных исследований

По сравнению с отечественной шелководческой отраслью, зарубежные страны уделяют больше внимания инновациям в области шелководства, которые характеризуются практичностью, инновационностью и высоким потенциалом. Современные исследования в области шелководства и технологий за пределами Китая охватывают широкий спектр областей, что отражает их междисциплинарный характер и глобальную значимость. Этот широкий спектр исследований подчеркивает сложную роль шелководства в сельском хозяйстве, экономике и культуре за пределами традиционных опорных пунктов Китая, возможности для роста и проблемы модернизации и изменения окружающей среды.

Международные исследования в области технологии шелководства направлены на улучшение сортов шелкопряда и тутового шелкопряда, повышение эффективности шелководства и производства шелка, а также на разработку новых технологий обработки шелка. Благодаря научно-техническим инновациям многим странам и регионам удалось повысить качество и объемы производства шелковой продукции, снизить производственные затраты и повысить международную конкурентоспособность шелковой промышленности.

Шелководство не только внесло значительный вклад в экономическое развитие сельских районов, но и сыграло важную роль в повышении социального статуса и доходов женщин, что особенно заметно за пределами Китая. Например, Индия, занимающая второе место в мире по производству шелководства, имеет долгую историю шелководства, в которой женщины в районе Мальда в Западной Бенгалии активно участвуют в шелководстве и довольны полученными выгодами. Исследователи в Индии подчеркивают, что в социологических и антропологических исследованиях неоспоримым фактом является то, что женщинам, в силу их врожденных материнских и заботливых способностей, обычно можно доверять выполнение своих обязанностей с большим вниманием и заботой. Эти качества необходимы для размножения шелкопрядов, поэтому шелководство предоставляет широкий спектр возможностей для трудоустройства индийских женщин, которые играют в нем неотъемлемую роль. Участвуя в шелководстве, индийские женщины не только вносят свой вклад, но и добиваются личной экономической независимости и социального развития» [11].

Поскольку отрасль шелководства претерпела значительные изменения в связи с появлением новых технологий в области биотехнологий, на международном уровне стали возникать высокотехнологичные отрасли, связанные с шелководством, такие как редактирование генов, нанобиотехнологии, трансгенные технологии для получения генетически модифицированных шелкопрядов с более высоким качеством и количеством коконов, использование шелка в качестве биоматериала для медицинской и фармацевтической промышленности и т. д. Уникальные свойства шелка, такие как прочность, эластичность, биоразлагаемость, биосовместимость и механическая прочность в различных биомедицинских приложениях, делают его замечательным биоматериалом для широкого спектра технологических и медицинских применений. Микрококоны, полученные из шелкопряда, являются эффективным средством доставки лекарств и потенциальным средством лечения остеомиелита и кожных заболеваний. Серициновый белок и компоненты шелкового геля шелкопряда обладают превосходной биосовместимостью, контролируемой биоразлагаемостью, замечательной механической прочностью и низкой иммуногенностью. Поэтому они широко используются в тканевой инженерии и регенеративной медицине, например, для восстановления костей, хрящей и роговицы. Достижения в области био-нанотехнологий привели к созданию шелковых структур, которые могут быть использованы в устройствах фильтрации воды, оптике, фотонике, сенсорах и доставке лекарств.

Зарубежные исследования в области шелководства демонстрируют огромный потенциал для преобразования и развития этой традиционной отрасли под влиянием современных технологий. Благодаря междисциплинарным исследованиям и международному сотрудничеству шелководство не только играет важную роль в сельском хозяйстве и экономике, но и демонстрирует свою уникальную ценность и широкие перспективы применения в области охраны окружающей среды и медицинского здоровья. С непрерывным научно-техническим прогрессом и углублением глобального сотрудничества отрасль шелководства, как ожидается, достигнет более устойчивого и инновационного развития в мировом масштабе [12].

3. Сопротивление и болевые точки в развитии культуры шелководства

3.1 Недостатки в наследовании культуры шелководства

Будучи неотъемлемой частью китайской традиционной культуры, наследование и развитие культуры шелководства имеет огромное значение для укрепления культурного доверия и продвижения превосходной традиционной культуры китайской нации. Однако в процессе модернизации Китая наследование культуры шелководства подвергается риску разрушения. С одной стороны, традиционная технология культуры шелководства находится под угрозой утраты. С постепенным уходом старого поколения шелководов многие традиционные методы и технологии обработки шелководства не передаются по наследству и не продвигаются. Эти методы и технологии часто основываются на устной передаче, наследовании от мастера к ученику, и им не хватает систематического учета и организации. С другой стороны, ценности и духовный подтекст культуры шелководства постепенно угасают среди молодого поколения. С ускорением темпов модернизации молодое поколение больше стремится к современным технологиям и модной культуре, и ему не хватает глубокого понимания и признания традиционной культуры. Из-за этого влияние культуры шелководства на молодое поколение постепенно ослабевает, и даже возникает проблема культурной самобытности. Многие молодые люди не проявляют интереса и энтузиазма к культуре шелководства и не желают заниматься профессиями и деятельностью, связанными с шелководством, что создает серьезные проблемы для наследования и развития культуры шелководства. Кроме того, способы и средства распространения культуры шелководства также сталкиваются с проблемой недостаточного внедрения инноваций. Распространение традиционной культуры шелководства в основном опирается на такие каналы и методы, как устная традиция, книги и литература, а также народная деятельность. Однако в век информационных технологий эти традиционные каналы и методы с трудом отвечают потребностям современных людей. Для распространения культуры шелководства необходимо использовать современные научно-технические средства и инновационное мышление, чтобы расширить каналы и методы распространения и улучшить эффект и влияние распространения. Однако в настоящее время распространение культуры шелководства по-прежнему страдает от проблем единственного канала, однообразного содержания и старомодной формы, что затрудняет привлечение внимания и участия молодых людей [13].

3.2 Сопротивление международному распространению культуры шелководства

Будучи традиционным культурным достоянием Китая, международное распространение шелководства имеет огромное значение для улучшения понимания и дружбы международного сообщества с Китаем, а также для усиления международного влияния китайской культуры. Однако в процессе международного распространения культуры шелководства она также сталкивается со многими трудностями. Во-первых, языковые и культурные различия стали основными препятствиями на пути международного распространения шелководства. Культура шелковицы имеет глубокое культурное наследие и уникальные ценности, которые часто тесно связаны с традиционной китайской культурой и философским мышлением. Однако из-за языковых и культурных различий многим иностранцам трудно понять и принять подтекст и ценности шелководства. Это делает международное распространение культуры шелководства весьма ограниченным. Во-вторых, каналы и платформы для международного распространения культуры шелководства относительно ограничены. В настоящее время международное распространение культуры шелководства в основном опирается на такие каналы и платформы, как международные культурные обмены, зарубежные китайские ассоциации и средства массовой информации. Однако влияние этих каналов и платформ ограничено, что затрудняет охват более широкой международной аудитории. В то же время в международном распространении культуры тутовника не хватает профессиональных переводчиков, поэтому многим иностранцам сложно понять и оценить очарование культуры тутовника. Кроме того, международное распространение культуры шелководства также сталкивается с давлением международной конкуренции. С ускорением процесса глобализации обмены между культурами становятся все более частыми и глубокими, но в международных культурных обменах часто доминирует западная культура, что оказывает большое влияние на распространение и влияние традиционной китайской культуры. Из-за этого шелководство сталкивается с жесткой конкуренцией и проблемами в сфере международной коммуникации.

4. Предложения и меры по развитию культуры шелководства

4.1 Усилить защиту культуры шелководства и повысить осведомленность о наследовании

Под руководством правительства изучить и понять происхождение и развитие культуры шелководства, сформировать общее понимание культуры шелководства и провести соответствующие мероприятия по укреплению впечатления от культуры шелководства на практике. Опираясь на поддерживающую политику возрождения сельской промышленности и культурного процветания, хорошо справляться с наследованием и продолжением работы, а также способствовать повторному пониманию культуры шелководства во всех слоях общества. Во-первых, правительство должно начать сбор культурной информации, тесно связанной с шелководством, охватывающей древние технологии производства шелка, ремесла наматывания и ткачества шелка, связанные с этим производством народные занятия и народные истории. Сбор этих материалов поможет создать культурную базу данных по шелководству в Китае и осуществить классификацию и хранение материалов. Начиная с производства шелководства и заканчивая обработкой шелка, а затем рекламой и продвижением, каждое звено будет иметь подробную запись информации для защиты и развития культуры шелка, чтобы заложить прочный фундамент. Во-вторых, разработка конкретных мер защиты, начиная с уровня политики и заканчивая поддержкой защиты культуры шелка. С этой целью можно создать специальные фонды для защиты культуры шелка, чтобы народные мастера могли наследовать и развивать навыки шелкоткачества. Включить современные элементы в существующие техники шелкоткачества, чтобы стимулировать любопытство общественности к специальным изделиям из шелка и обеспечить более привлекательное средство для продвижения культуры шелка. Кроме того, усилить культурную пропаганду и повысить осведомленность населения о шелководстве. Для повышения осведомленности населения о культурном туризме в области шелководства можно широко освещать мероприятия культурного туризма в области шелководства через различные каналы, такие как СМИ, Интернет, социальные платформы и т. д., чтобы привлечь внимание общественности, разрабатывать разнообразные мероприятия культурного туризма в области шелководства и организовывать выставки культуры шелководства для продвижения традиционной культуры шелководства.

4.2 Рациональное использование культурных ресурсов шелководства и тутового дерева, содействие комплексному развитию культуры и туризма

В последние годы индустрия культуры шелководства и туризма демонстрирует тенденцию бурного развития, эта новая модель развития стала мощной жизненной силой отрасли, а также важным двигателем шелководства для достижения высококачественного развития. На основе поддержания хорошего импульса развития производства шелководства, научного планирования и рационального развития, и использования ресурсов шелководства. Соответствовать веянию времени, использовать новые возможности для промышленного развития, эффективно интегрировать отрасль шелководства с культурной и туристической индустрией для развития характеристик, продвигать отрасль шелководства в развитие «быстрой полосы», чтобы она имела больше жизненной силы. Опираясь на преимущества местных природных ресурсов, рациональное планирование, строительство сада по сбору тутовых фруктов, в то же время, доход, также может играть роль в наследовании шелководства; создание шелководства шелковых выставок, музеев, наследование и развитие шелководства и культуры шелка; шелководство науки и популяризации деятельности шелководства, шелководство в начальной и средней школе класса, в наследовании и нести вперед традиционной культуры Китая в то же время для содействия биологии шелководства, шелководства, обработки шелка и других предметов Популяризация знаний в области шелководства. Содействие тесной интеграции шелководства, культуры и туризма, создание нового способа развития шелководства и содействие комплексному развитию сельского хозяйства и туризма; создание специальной демонстрационной базы шелководства и здорового питания с темами сбора шелковицы, кормления домашних шелкопрядов, экологического туризма, медицинского обслуживания и отдыха, популяризации шелководства и т.д., чтобы удовлетворить духовные и культурные потребности населения; сочетание традиционного шелководства с современной культурой, интеграция и инновации культуры шелководства, поиск новых идей и новых методов для демонстрации культуры шелководства. Новые идеи, новые методы и постепенное создание комплексного проекта экологического туризма с оригинальностью и уникальностью, наследование и продолжение традиционной культуры шелководства, а также стимулирование развития отрасли и повышение экономической выгоды.

Интеграция шелководства с туризмом открывает новые горизонты для развития. Создание тематических туристических маршрутов, включающих посещение шелковых ферм, участие в сборе тутовых ягод, кормлении шелкопрядов и экологическом туризме, позволяет удовлетворить растущий спрос на уникальные культурные и образовательные experiences. Такие инициативы не только способствуют популяризации шелководства, но и стимулируют развитие местной экономики [14].

Особое внимание уделяется сочетанию традиционного шелководства с современной культурой. Инновационные подходы, такие как создание мультимедийных экспозиций, интерактивных выставок и культурных фестивалей, позволяют привлечь внимание широкой аудитории и продемонстрировать богатство культуры шелководства. Например, в провинции Чжэцзян, известной своими традициями шелководства, успешно реализуются проекты по интеграции шелковой культуры с туризмом, что способствует сохранению наследия и повышению экономической выгоды [15].

4.3 Инновационные каналы распространения культуры шелководства и содействие развитию международных коммуникаций

С помощью цифровых технологий культура шелководства записывается и отображается в цифровом виде, например, создается база данных культуры шелководства, разрабатывается APP культуры шелководства и снимаются документальные фильмы о культуре шелководства. Цифровая коммуникация обладает такими характеристиками, как быстрая скорость распространения, широкий охват и сильная интерактивность, что может эффективно повысить популярность и влияние культуры шелководства. Сочетание шелководства и креативного дизайна, разработка культурных и творческих продуктов с характеристиками шелководства, таких как поделки из коконов, шелковая одежда, туристические сувениры на тему шелководства. Эти продукты не только имеют практическую ценность, но и благодаря рыночному обороту культура шелководства распространяется среди более широкой аудитории. Организуя такие мероприятия, как Международный фестиваль шелководства и Шелковая выставка, отечественные и зарубежные эксперты, ученые, ремесленники и любители культуры приглашаются к участию в них, которые демонстрируют очарование шелководства и способствуют международному культурному обмену и сотрудничеству. Эти мероприятия не только помогут иностранцам лучше понять шелководство, но и создадут платформу для международного распространения шелководства. Посредством научно-технических инноваций и модернизации промышленности содействовать развитию отрасли шелководства в направлении высокотехнологичного, интеллектуального и экологичного производства, а также повысить добавленную стоимость и рыночную конкурентоспособность продукции шелководства. В то же время, объединив индустрию шелководства с культурным туризмом, создать бренд шелководческого туризма, привлечь отечественных и иностранных туристов к посещению и опыту, а также способствовать международному распространению шелководства. Активно создавать платформы для научно-технического и культурного обмена в области шелководства с другими странами и регионами, достигать международного сотрудничества, расширять международное видение области шелководства, соответствовать развитию «Пояса и пути» и способствовать устойчивому развитию [16]. В полной мере использовать соответствующие преимущества разных стран в области шелководства и совместно разрабатывать новые продукты и технологии. Идея собственной культуры шелководства, чтобы нести вперед, сталкиваясь с миром, дружественные обмены между международным сообществом, и способствовать международному развитию отрасли шелководства.

Заключение

Будучи сокровищем китайской цивилизации, культура шелководства не только несет в себе глубокие исторические корни, но и содержит богатый культурный подтекст и новаторский дух. На волне модернизации и глобализации распространение и развитие культуры шелководства приобретает особое значение. В ходе обсуждения этой статьи мы поняли, что инновационные каналы коммуникации, укрепление международных обменов и углубление культурной самобытности являются ключом к устойчивому процветанию культуры шелководства. В будущем мы должны продолжать искать разнообразные средства коммуникации, объединять культуру шелководства с современной наукой и технологиями и расширять ее международное влияние. В то же время мы должны укреплять диалог и интеграцию с другими культурами, чтобы культура шелковицы стала мостом, соединяющим разные страны и национальности. Кроме того, углубление исследований и раскопок тутовой культуры с целью повышения ее ценности и статуса в современном обществе также является важным способом содействия ее устойчивому развитию. Распространение и развитие шелководства - это долгосрочная и трудная задача, которая требует наших совместных усилий и постоянных инноваций, чтобы эта древняя культура могла еще ярче засиять в новую эпоху.

Список литературы:

1. Вэй Дун. Краткое обсуждение происхождения шелководства в дельте реки Янцзы [J]. История сельского хозяйства Китая, 1983, (01): 72-78.
2. Лоу Гоцин. Исследование закономерностей развития мировой шелковой промышленности и стратегий Китая [D]. Чжэцзянский университет, 2006.
3. Лу Синмэн. Распространение шелководства и факторы влияния [J]. Бюллетень шелководства, 2010, 41(03): 1-5.
4. Лю Аньдин, Чжэн Цзыфэн, Шао Кан. Сравнительное исследование мифов и легенд о происхождении шелководства в Китае и Японии [J/OL]. Журнал Уханьского текстильного университета
5. Лю Пэнлинь. Анализ путей интеграции культуры шелка и туризма в провинции Чжэцзян [J]. Шаньдунская текстильная экономика, 2023, (02): 242.
6. Ни Мэй. Исторические следы и литературное описание Морского шелкового пути [N]. Объединенный ежедневник, 2025-01-17(003).
7. Сунь Лэй. Влияние вступления Китая в ВТО на шелковую промышленность и стратегии реагирования [J]. Цены в Китае, 2003, (05): 35-38.
8. Сюй Бин. Шелковая промышленность ведет к процветанию [J]. Фермерское процветание, 2018, (18): 11.
9. Сян Чуньсян, Тао Хун. Анализ организационного распространения ритуала поклонения шелкопряду в аграрном обществе Китая [J]. Сообщения о шелководстве, 2011(9): 54-60.
10. Фань Тинъю, Цзян Нинъин. Развитие китайской шелковой промышленности после вступления в ВТО [J]. Журнал Чэндуского текстильного колледжа, 2003, (03): 39-41.
11. Цзян Чжаохуэй, Тянь Минъюэ, Го Цзэнге и др. Механизмы и пути инновационного развития культуры и технологий шелковой промышленности Шаньдуна в рамках инициативы «Один пояс, один путь» [J]. Шаньдунская текстильная наука и техника, 2020, 61(06): 51-54.
12. Чжан Цзе, Лян Даган, Линь Шэнвэй. Исследование инновационных путей интеграции культуры шелка и туризма в провинции Чжэцзян [J]. Шелк, 2021, 58(08): 7-10.
13. Чжао Синьюэ. Исследование путей индустриализации культурных ресурсов шелка в провинции Цзянсу [D]. Нанкинский университет искусств, 2023.
14. Ян Шаоюй. Анализ истории одомашнивания тутового шелкопряда и моделей генетического потока [D]. Юго-Западный университет, 2014.
15. Тэн Хуэйжун. Как шелковая промышленность может трансформироваться с помощью новых маркетинговых моделей? [N]. Китайская текстильная газета, 2020-06-15(004).