ВЛИЯНИЕ ДЕТСКОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА В 1920-1930-Х ГОДАХ

THE INFLUENCE OF CHILDREN'S PERIODICALS ON THE FORMATION OF A CHILD'S PERSONALITY IN THE 1920S AND 1930S

Anastasia Nagornova

student, Department of Russian and Foreign History,  Armavir State Pedagogical University,

Russia, Armavir

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена изучению идеологической составляющей в детской периодической печати 1920-1930-х годов. В рассматриваемый период, характеризующийся значительными социальными и культурными изменениями, прессу использовали как инструмент формирования общественного сознания и пропаганды новых ценностей. Особое внимание уделено тому, как в условиях стремительных изменений, происходивших в обществе, детская периодика стала не просто средством развлечения, но и мощным инструментом воспитания и формирования нового социалистического человека, создания и распространения определенного образа детства, соответствующего идеологическим установкам государства.

ABSTRACT

The article is devoted to the study of the ideological component in the children's periodical press of the 1920s and 1930s. During the period under review, characterized by significant social and cultural changes, the press was used as a tool for shaping public consciousness and promoting new values. Special attention is paid to how, in the context of the rapid changes taking place in society, children's periodicals have become not just a means of entertainment, but also a powerful tool for educating and shaping a new socialist person, creating and spreading a certain image of childhood that corresponds to the ideological attitudes of the state.

Ключевые слова: детство, журнал, повседневность, пропаганда, образ, периодическая печать.

Keywords: childhood, magazine, everyday life, propaganda, image, periodical press.

Детские журналы, также, как и книги, имели характерное влияние на формирование определенных установок в сознании детей. В 1920-1930-е годы периодическая печать претерпевала изменения как в содержательном плане, так и в художественном. Это было время, когда новая советская власть боролась с безграмотностью населения, а сами издательства в своей работе подстраивались под критерии, спущенные «сверху». Журналы для детей были инструментом по созданию образцового гражданина Советской России. Так считалось не с проста, ведь дети 20-30-х годов воспринимались, как поколение «новых людей», это новые члены общества, которые не испорчены старыми традициями, а также растут в атмосфере преобразований и новых реалий, именно поэтому темы поведения, досуга, учебы и т.д., поднимались довольно часто в периодической печати, стоит заметить, не только детской.

Упомянутые в работе десятилетия считаются временем становления новой власти, которая, в свою очередь, стремилась искоренить все постулаты минувшего режима. Все прошлое воспринималось, как пережиток старого, и все идеалы имперского периода, резко критиковались: «Перед советской детской периодикой была поставлена социальная задача – создать новый тип детских изданий и «оградить детей от тлетворного влияния старой детской книги» [2; с. 1]. Также это период дестабилизации общества, на фоне прошедших Первой Мировой войны, Революции и Гражданской войны, главной задачей власти было упорядочить ситуацию в обществе и нормализовать положение в стране. Одним из главных источников распространения своих идей среди масс населения была периодическая печать. В начале 20-х годов население, в большинстве своем, было все еще безграмотным, что подразумевало отсутствие навыков чтения и письма. Поэтому первоначально, с приходом к власти большевиков, был намечен план по ликвидации массовой безграмотности, что вылилось в создание повсеместных школ, библиотек, выпуск специальных учебников, пособий и т.д. Конечно, подобная политика принесла свои плоды, и главным результатом проводимой кампании было распространения печатных изданий. Люди все чаще стали интересоваться, что происходит в мире и как новая власть старается построить то самое счастливое будущее для своих граждан. Поэтому периодическая печать стала главным рупором пропагандистских идей, что говорит о значительной доле влияния периодики на формирование нового взгляда на мир. Сталин отмечал, что пресса «по своей силе равна любому передаточному аппарату массового характера», а также «других средств протянуть духовные нити между партией и классом, другого такого гибкого аппарата в природе не имеется» [6; с. 204].

Знаменитым детским изданием, который выходил до Октябрьской революции, являлся журнал «Задушевное слово», где публиковались тексты популярной на тот момент, писательницы Лидии Алексеевны Чарской. В её текстах отображена жизнь персонажей, которые чрезмерно демонстрировали свои чувства и эмоции, за что ее раскритиковал К.И. Чуковский. В сентябре 1912 году вышла статья Корнея Чуковского «Лидия Чарская» в газете «Речь», где он упрекал писательницу в излишней гиперболизации чувств героев: «Перелистываю книги Чарской и тоже упоён до безъязычия. В них такая грозовая атмосфера, что всякий очутившийся там тотчас же падает в обморок. Это мне нравится больше всего. У Чарской даже четырёхлетние дети никак не могут без обморока. Словно смерч, она налетает на них и бросает их на землю без чувств. <…> Три обморока на каждую книгу — такова обычная норма.

К этому так привыкаешь, что как-то даже обидно, когда в повести «Люда Влассовская» героиня теряет сознание всего лишь однажды» [9; с. 1]. Уже в предреволюционное время множество авторов стали избегать старого формата повествования. Главное отличие детского журнала имперского периода от периодики привычного образца заключалось в том, что в них не было раздела наподобие «Сделай сам», была часть, где журнал отвечал на вопрос «почему?», например, «Почему запотевают окна?» или «Почему дует ветер?», но отсутствовала рубрика, к примеру, «Возьми молоток и сделай сам», что мы будем видеть далее в прессе для детей советского периода.

В начале XX века существовало всего лишь два детских журнала: «Светлячок» для младшего возраста и «Путеводный огонёк» для детей постарше. Большую популярность приобрел «Светлячок», он был ориентирован на малышей от 4 до 8 лет. Авторы публикаций стремились объяснить какие-либо явления через повествования жизненных ситуаций, часто знакомство с природой также проходило через рассказ, где звери могли попасть в ситуацию, свойственную человеку, к примеру: «ясной, холодной ночью на лесной полянке собрались зайчата и взрослые почтенные зайцы, и пошли у них толки да пересуды, жалобы да розсказни...» [8; с. 6]. Журнал не затрагивал политику и пытался привлечь своих маленьких читателей с помощью окружающих их вещей. Редакторы не упускали возможность поздравить читателей с религиозными праздниками, а также опубликовать, так называемую, «Картинную галерею “Светлячков”» на первых страницах журнала.

Журнал «Путеводный огонек» считался научным, художественно-литературным журналом. В разделы издания были включены: исторические справки того или иного события, современные новости, а также рубрика «По чужим краям», которая подразумевала культурно-просветительский характер. С 1914 года в печать стали выходить новости, связанные с Первой мировой войной. В целом, подобный журнал воспитывал дух патриотизма, а также просвещал во многих областях.

После свершения революции, и за годы Гражданской войны, многие редакции были запрещены новым правительством по идеологическим соображениям, тем самым они потеряли своего читателя. Другая часть прессы разорилась из-за подрыва экономической ситуации в стране. В следствии прекращения выпусков детских журналов от частных издательств, советская власть создала государственные, подчиненные центру редакции, такие как: «Молодая гвардия», «Правда», «Детгиз». Они начали печатать обновленные советские журналы, подстроенные под новую реальность.

Образовалось, так называемое «детское движение», но что это означало? Признание детей, как гражданских субъектов, которых необходимо встроить в государственную машину, ведь проблема беспризорности являлась довольно серьезной социальной и политической проблемой, которую необходимо было устранить для внутренней стабильности и внешнего авторитета.

Первым советским журналом был альманах «Северное сияние» под редакцией М. Горького. Писатель пытался сохранить традицию и делал упор на публикации литературных произведений. Но литература отличалась от рассказов, которые публиковались ранее. Произведения были идеологически одобренные, например, в следствии антирелигиозной кампании в журнале было помещено произведение «Яшка», в котором красноармеец отказывается от рая и желает вернуться на землю, чтобы бороться дальше за свою коммунистическую идею. Журнал выходил в период Гражданской войны, о выпусках нечего говорить, когда само состояние страны находилось в катастрофичном положении. На печать повлияла нехватка бумаги, а также проблема с распространением. Места, где могли работать редакторы, тоже не было, поэтому один раз в три месяца все участники собирались дома у Максима Горького для проведения редколлегии. В связи с данными условиями, ежемесячник не мог уложиться в сроки, как следствие журнал был закрыт. Но тон был задан еще на начальных этапах развития журнала, авторы преследовали цель воспитать достойного советского гражданина: «В предлагаемом журнале мы ― по мере сил наших ― будем стремиться воспитывать в детях дух активности, интерес и уважение к силе разума, к поискам науки, к великой задаче искусства ― сделать человека сильным и красивым» [5; с. 165].

После создания в 1922 году пионерской организации, в Москве открылись два издания: «Юные товарищи» и «Барабан», в Петрограде начал выпускаться «Воробей». Особенность журналов «Юные товарищи» и «Барабан» была в том, что их издавали 16-17-летние подростки, так называемые «пикоры», которые делали в своих работах упор на рассказы о пионерах. Структура содержания также начала трансформироваться, возникли разделы с практической направленностью, например: «Как составить гербарий?» или «Как сделать домашний термометр?» и т.д. Таким образом, ребенок становился независим от института семьи, он начинал получать информацию об устройстве окружающего мира, а также указания к действию, из других источников. Но подобные журналы были обречены на провал, так как юным редакторам не хватало опыта в написании качественного материала.

«Воробей» - альманах при газете «Петроградская правда». Журнал возник при педагогическом институте, где собиралась группа для обсуждения детской литературы в 1924 году. Официальным руководителем издания являлась Злата Лилина, но в реальности, журналом управлял С.Я. Маршак. Изначально «Воробей» планировался как именно альманах и цель была создать высокохудожественную литературу, которую могли оценить современники: «Волшебной сказкою, феями, эльфами и королями не заинтересуешь современного ребенка ― ему нужна другая литература, литература реалистичная, литература, черпающая свой источник из жизни, зовущая к жизни» [1; с. 314]. Сначала альманах содержал три раздела: «Литературный отдел», «Рассказы ученого “Воробья”» и «Забавы “Воробья”». Но энтузиазм Маршака позволил выйти за эти рамки. Известно, что к автору приходили люди «бывалые», т.е. те, которые знают свое дело и хотят о нем рассказать, к примеру, шахтер рассказывал про шахты, водолаз-про погружения под воду и т.д. Знаменитые слова Маршака: «Чтобы детская литература стала здоровой и полнокровной, ей нужны бывалые люди» [4; с. 42]. С 4 номера появились новые рубрики, например, «Лесная газета» В. Бианки, в ней освещались охота, новости из зоологического сада и т.п., «Бродячий фотограф» (злободневная фотография) Б. Житкова, «Как люди работают». Из-за расширения контента было принято решение переименовать журнал с «Воробья» в «Новый Робинзон». Название было выбрано неслучайно, редакторы сравнивали детей с главным героем романа, который создавал нужные ему вещи из подручных материалов. Журнал был удивительным явлением для детской периодики, многочисленный состав талантливых художников и литераторов собралось под руководством Маршака. Помимо рубрик, перешедших из «Воробья», «Новый Робинзон» включал: «Наш дневник» ― очерки из жизни пионер-отрядов, «Лаборатория “Нового Робинзона”» ― химия и физика для ребят, «Погляди на небо» ― статьи и очерки из области астрономии и т.д. По сути, обновленное издание походило на кладезь энциклопедии. Но данный журнал был закрыт в 1925 году из-за нападок членов Российской ассоциации пролетарских писателей, так называемых «рапповцев». Журнал обвинялся в том, что воспитывает детей в «искусственной атмосфере полного отрыва от текущей политической жизни», т.е. его признавали вредоносным для подрастающего поколения, не соответствующим политическим идеалам о воспитании.

Последующие журналы развивались в том же русле, включали советы по хозяйству, предлагали книги к прочтению, например, как в журнале «Пионер» в рубрике «Что почитать?», к слову, в этом же журнале наблюдались попытки рассказать о событиях внешнего мира, используя для этого детский язык. Рубрика называлась «Очерки газетного путешественника» Л. Кассиля. Это было удивительно, потому что журнал повествовал о серьезных политических вещах, о которых взрослые люди узнавали из таких газет, как «Правда» и др., а «Пионер» смог заинтересовать подрастающее поколение и приобщить их к событиям настоящего, так как дети были осведомлены, что происходит за территорией их страны.

Таким образом, к концу 1920-х образовывается, так называемая «Ленинградская триада». Подразумевается, что ребенок с помощью своего друга-журнала, начинает осваивать окружающий мир, и это пространство состоит из 3-ёх частей. Задача журнала – научить ребенка ориентироваться в мире и постепенно знакомить его с разными составляющими. Первая – это пространство города, вторая – лес, а третья – политическая область. Политическая подоплека проявлялась, например, в публикациях, где связь интернационала олицетворялась в дружбу двух детей, один из которых был представителем советской стороны, а другой – дружественной страны. Что немаловажно, необходимо было придерживаться догмата, что советский человек не имеет право иронизировать над реальностью.

На рубеже 1920-1930-х годов завершилось создание советской системы образования. Вся деятельность школ, в том числе содержание образования, были унифицированы. Появились единые образовательные программы и учебные планы, единые учебники и т.д. Следовательно, любые эксперименты в области воспитания и образования были строго запрещены. Усиливалась идеологическое и административное давление на детские журналы. Цензоры Главлита внимательно следили за, т.н. «нежелательным контекстом».

Последние два журнала, которые будут рассмотрены в данной работе это: «Ёж» (1928 г.) и «Чиж» (1930 г.). «Ёж» предназначался для детей 11-13 лет, а «Чиж» для самых маленьких- 5-7 лет.

Команда по созданию журналов была одна и та же, в нее вошли редакторы, которые были в журнале «Новый Робинзон»: С. Маршак, Н. Олейников, Е. Шварц, Б. Житков, Е. Чарушин, литераторы, входившие в группу ОБЭРИУ ― Д. Хармс, А. Введенский, Ю. Владимиров, Н. Заболоцкий, ставшие великолепными мастерами детского стихосложения.

Содержание журнала соответствовало требования и целям воспитания подрастающего поколения. Георгий Дитрих ставил цель-воспитывать в малышах дух коллективизма, прививать дисциплинированность, любовь к труду, навыки здорового быта. Журнал учил решать основные бытовые задачи, например, «Как вытирать пол под шкафом?» или «Как узнавать по часам время?». Редакторы ответственно подходили к вопросам о воспитании, немаловажным было то, что авторы стремились не только привить подрастающему поколению морально-нравственные качества, но и заинтересовать его в событиях, происходивших в собственной стране: «В оригинальной и острой очерковой форме Н. Олейников, Б. Житков, Н. Ильин старались рассказать детям о важных событиях, происходивших в стране» [1; с. 291].

С начала 1930-х годов начала меняться политика в отношении культуры, безусловно, это коснулось и детской литературы, в частности и детской периодики. Подобные изменения: усиление цензуры, идеологизация и натиск пропаганды – отразились на публикациях «Чижа» и «Ежа». С одной стороны, журналы сохранили общие тенденции детской литературы, но также начали включать в себя темы характерные для советской идеологической пропаганды. После ленинского культа личности, в начале 1930-х годов начал формироваться культ Сталина, образ вождя существенно повлиял на содержание журналов. Также это затронуло и иллюстрации, помещенные на страницах. Если сравнивать изображения конца 1920-1930-х годов, то образы врага воплощали: кулаки, религиозные деятели и капиталисты. Со второй половины 1930-х гг. врагами стали считаться: шпионы, фашисты и диверсанты, что отразилось на изображениях, размещенных в детских журналах. Интересным явлением является изображение образов вождей, а именно Ленина и Сталина. Данные журналы появились в переходный период, когда один культ сменялся другим и конечно это нашло отражение в публикациях журналов. К примеру, в конце 1920-х годов, смерть Ленина начали активно публиковать в журналах, вознося вождя и прививать ему статус бессмертного. Это проявлялось в основном в статьях и фотографиях Ульянова в гробу, его смерть описывали как трагедию для нации, но при этом любая публикация заканчивалась позитивно, так как телесная оболочка может и погибла, но его учения, знания навсегда остались с народом и таким образом, он всегда будет жив в сердцах граждан [7; с. 97].

Главным мотивом, которым пользовались публицисты-изображение вождя и детей. Такой подход был показан через рисунки, рассказы и стихи. Когда необходимо было знакомить маленьких читателей с другими партийцами, прибегали именно к этому способу, потому что такой образ был понятен всем, от мала до велика.

Уже к середине 1930-х годов культ Ленина стал заменяться культом Сталина, но полностью его вытеснить не удалось, хотя образ и претерпел изменения. Образ Сталина в «Чиже» и «Еже» представлялся как ученик и друг Ленина. О Сталине меньше писали по сравнению с минувшим вождем, упор больше делали на его иллюстрации, только во второй половине 1930-х начали писать стихи и рассказы о правителе. Атмосфера, которую передавали подобные стихи, давала представить Сталина, как отца для каждого жителя страны, т.е. писали не о самом вожде, а скорее передавали его присутствие в жизни каждого, создавался образ Сталина с его отеческой заботой. Но, хоть образ и развивался постепенно и методично, но по яркости, многогранности и живости он сильно уступал ленинскому. Иосиф Сталин представлялся статично, даже его упоминание всегда сопровождалось одним именем «Сталин», когда Ленина называли и «Ильич», и «Ульянов» и т.д. О жизни Сталина также было мало известно, о его деятельности до прихода в партию никто не распространялся, будто он уже родился взрослым. Стоит заметить, что именно в журналах «Чиж» и «Ёж», редакторы не спешили замещать образ Ленина сталинским, в этом случае, они проявили некую пассивность. В «Чиже» сталинская фигура закрепилась только к концу 1930-х годов.

Множество журналов закрывалось по причине несоблюдения идеологических установок, волна критики обрушивалась на детскую периодику, будто она отвлекает детей от реальности и вредить их развитию. Такой участи не удалось избежать и этим двум изданиям. В обвинения ставились антипедагогические тенденции, например, критики утверждали, что журнал «Ёж» «потрафляет мещанским вкусам» и ведет литературу к деградации, тем что отрывается от детских реалий. В статье Юлии Грачевой «Как воспитывали нового советского гражданина. Детские журналы 20-30-х годов» упоминается такое явление: «Против авторов, печатавшихся на страницах «Ежа» и «Чижа», началась полноценная кампания» [5; с. 8]. Редакторов журналов обвиняли в абсурдных вещах, например, К. Чуковского обвиняли в оскорблении трубочистов из-за сказки «Мойдодыр». «Ёж» закрылся в 1935 году, а «Чиж» продержался до 1941 года.

Таким образом, детская периодика развивалась по двум тенденция, первая опиралась на систему классовых ценностей, пропагандировала сформированные Лениным догматы в деятельности прессы, а другая –отражала гуманистические традиции русской периодики, ориентировалась на интересы детей, на потребности в саморазвитии, самопознании и самовыражении, к таким публикациям советские теоретики относились опасливо. Общими составляющими детских журналов было:

1. Идеологизация. Ребенок везде встречал определенный набор символов и понятий, которые были олицетворением идей марксизма, читая журнал, он узнавал эти символы и усваивал модели поведения, понимая, как поступает достойный советский гражданин, а какое поведение порицается.
2. Политическая направленность журнала. Главная страница – это обложка. Она должна содержать политические установки советской власти, но при этом заинтересовывать читателя, например, как обложка «Мурзилки» 1924 года, где стоит маленький мальчик с мелом в руке, а за ним на доске, таким же детским почерком написано: «Когда я буду большим, я тоже буду большевиком». В содержании журнала часто встречаются публикации, где повествуют о достижениях страны, юбилеях одного из вождей партии. Также в них поднимались вопросы, касаемо Октябрьской революции, Гражданской войны и т.п., помещали на страницы жизнеописания вождей революции и партийных деятелей, различные советские лозунги.
3. Бытовизм. Детей считали вовсе не беспомощными в хозяйственном плане, редакторы заинтересовывали детей в труде, призывали соорудить что-либо своими руками. Множество статей было посвящено рассказам о различных профессиях: металлургах, машинистах и пр., так как стране нужна была рабочая сила. Новинкой также было то, что начали публиковать, для развития у детей умственных способностей, различные ребусы, загадки, шарады и т.п.
4. Социальная проблематика. Остросоциальные проблемы также нашли отражение в публикациях детских изданий. Период беспризорности и детской смертности пришелся на 1920-е годы. В журналах были показаны сюжеты, где, к примеру, школьник встречает беспризорного босого мальчика и первый отдает свои единственные хорошие ботинки второму мальчику, таким рассказом, советские детские журналы призывали к взаимопомощи и состраданию.
5. Художественное оформление. Конечно, не обошлось без визуальных образов: советско-пионерская атрибутика (знамя, барабан, звезда и т.д.), рабоче-крестьянская тематика и т.д.

Таким образом, с одной стороны, детская советская периодика четко следовала пропагандисткой политике, закладывала образ пусть маленького, но «идеального советского гражданина», который должен активно поддерживать существующую власть, а с другой – была призвана развивать мышление, формировать здоровые привычки, прививать любовь к усердному труду и добродетельным социальным качествам, что, безусловно, не могло пагубно повлиять на развитие маленьких граждан СССР.

Список литературы:

1. Арзамасцева И.Н., Николаева С.А. Детская литература: учеб. пособие для студентов пед. ВУЗов. – М., 2005. – 578 с.
2. Белкина Л.Р. Детский журнал 20-х гг. – соцзаказ или реальность? // Система ценностей современного общества, 2010 [электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/detskiy-zhurnal-20-h-gg-sotszakaz-ili-realnost/viewer (дата обращения: 02.02.2025)
3. Грачева Ю. Как воспитывали нового советского гражданина. Детские журналы 20-30-х годов // Тогда, 2017[электронный ресурс] — Режим доступа. —  URL: https://togdazine.ru/project/kidsjournal/ (дата обращения: 10.02.2025)
4. Моисеевич Г.М. Маршак. - М.: Молодая гвардия, 2006. – 329 с.
5. Наумова М. «если завтра война. . .» подготовка к войне как часть воспитания советских школьников 1930-х годов(по материалам журнала «Пионер») // Логос, 2017. – 24 с. [электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/esli-zavtra-voyna-podgotovka-k-voyne-kak-chast-vospitaniya-sovetskih-shkolnikov-1930-h-godov-po-materialam-zhurnala-pioner (дата обращения: 08.02.2025)
6. Сталин И. В. Сочинения. Т. 5. – М.: Госполитиздат, 1954. – 392 с.
7. Суздорф Э. А. Образы Ленина и Сталина на страницах журналов «Ёж» и «Чиж» (конец 1920-х - 1930-е годы) // Вестник РГГУ, 2011[электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazy-lenina-i-stalina-na-stranitsah-zhurnalov-yozh-i-chizh-konets-1920-h-1930-e-gody-1/viewer (дата обращения: 10.02.2025)
8. Федоров-Давыдов А. А., Лидерт М. Ф. Светлячок.- 1913- № 01 [электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: https://nebdeti.ru/magazines/magazine?scope=e3490e03-061c-4898-a661-058c626ed57b (дата обращения: 06.02.2025)
9. Чуковский К.И. Лидия Чарская// Речь, 1912 [электронный ресурс] — Режим доступа. — URL: https://azbyka.ru/fiction/lidiya-charskaya/ (дата обращения: 06.02.2025)