ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА

Как отметил первый Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов в своей книге «Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия стабильности и гарантии прогресса», «В период времени когда, пересекаются века, всё человечество, население нашей страны подвергнута, очень большой экологической опасности. Не замечать этого и сидеть, сложа руки, это приравнивается к предписанию себя смерти» [2, c. 112]. Для улучшения экологического положения, одним из существенных факторов является то, что в каждом члене общества надо формировать современное экологическое мировоззрение. Каждое мгновение жизни, каждое дыхание человека связано с природой и её элементами: земля, вода, воздух, которые необходимые для его жизнедеятельности. С развитием общества, его влияние на природную среду увеличивается. Человек постоянно находится в контакте с природой, то есть с растениями, а также его наземными и подземными богатствами. Природа целиком связана с нашей духовной и социальной жизнью. Если мы не будем замечать эту натуральную связь, то мы можем навредить флоре и фауне его мира.

Так как природа является святым уголком для всех живых существ в мире, она накормит, оденет, сбережёт их от холода и жары. В свою очередь все живые существа отдают свою любовь природе. Если эта любовь связана с чувством сохранения и увеличения природных богатств, только тогда она считается действительной.

Увеличение экологического образования и культуры населения является одним из важных и первых задач сегодняшнего дня. Когда люди полностью осознают к каким последствиям приводит загрязнение природы, только тогда они могут сберечь родную природу.

Когда говорим экологическое образование, мы подразумеваем путём учебного образования и развития экологической культуры, со стороны человека получить наследие и расширенный производственный процесс переработки. Экологическое образование это раздел относящийся к общему образованию. Цель любого образования, усвоение знаний собранных опытным путём нашими потомками, а его результатом является знание и поведение человека в конкретной среде. [3, c. 196].

В протяжении тысячелетий у народов Центральной Азии и нашего края экологическая культура и образование были на высшем уровне. Об этом можно узнать, в святой книги «Авесто» в котором ярко выраженно об образовании и культуре народов Центральной Азии и нашего края. Книга, освещающая связь между человеком и природой показывает, что материальные основы земля, вода, воздух и солнце являются священными, загрязнение их считалось большим грехом и строго не допускалось их загрязнение. В результате неправильного использования природы и его богатств, в нём происходят разные расстройства, в результате чего человечество само несёт большие потери и ущербы, это доказала сегодняшняя наука. С расширением экологических проблем, их решение является кульминационной задачей сегодняшнего периода, для решения этих проблем человечеству в основном требуется экологические знание и экологическая культура. Для улучшения экологического положения одним из основных факторов является – во всех уровнях населения развивать экологическое образование, также повысить экологическую культуру и мышление. Надо возразить наши древние обычаи бережное отношение к природе, каждый человек и всё наше общество должны возвысить своё общественное и нравственное воспитание. B настоящее время в нашей дорогой родине Узбекистане, тоже имеются некоторые экологические проблемы; загрязнение воды и воздуха, засоление почвы, высыхание Аральского моря.

Экологическое воспитание является неотъемлемой частью нравственного воспитания личности. Ученые рассматривают качество отношений человека к природе, людям, самому себе как показатели развития его экологической культуры. Представление об экологической культуре конкретизируется на каждом этапе развития личности определенными показателями, что обусловлено психологическими особенностями возраста [1, c. 16].

Когда Республика Узбекистан достигла независимости, большое и важное внимание было уделено на устранение экологических проблем. 1992 году 9 декабря был принят «Закон об Охране природы» [4, c. 110]. В этом законе отмеченно о принудительном учении населения, в основном вырастающее поколение во всех учебный заведениях в школе, колледже, высших учебных заведениях, формировать разумное отношение к природе, с осторожностью использовать природные ресурсы, повысить экологическое сознание и экологическую культуру. Формирование экологической культуры учащихся включает в себя деятельность учителей, родителей и самих детей.

Залогом успешности и эффективности экологического образования является системный подход и его непрерывный характер. Целью построения системы непрерывного экологического образования является формирование особого экологического мировоззрения на основе единства научных и практических знаний, положительного эмоционально-ценностного отношения к природе, поведения и деятельности, обеспечивающих ответственное отношение к окружающей среде.

В Республике Узбекистан с помощью органов комитета по Охране природы, министерств и управлений, учебных заведений, предприятий и организаций, негосударственных и некоммерческих организации во всех слоях населения ведутся разъяснительные работы о защите экологии и окружающей среды, о сознательном использовании природных ресурсов. В этом процессе широко используются возможности массовых средств информаций, проводятся различные акции по охране природы, выставки, конференции семинары и другие мероприятия. В течении последних пяти лет в Республике Узбекистан со стороны организации по Охране природы были проведены более шести тысяч радио и телепередач. На страницах Республиканских газет постоянно публикуются статьи на тему экологии.

Со стороны государственного органа комитета по Охране природы Республики Узбекистан, местными и иностранными партнёрами, Экологическим движением Узбекистана, Эко форум, молодёжное общественное движение «Kamolot», накопительный фонд «Mahalla», негосударственная и некоммерческая организация «Эко школа» и вместе с другими общественны организациями каждый год проводятся праздничные акции посвящённые всемирным экологическим датам. Постоянно издаётся «Национальный доклад о состоянии окружающей среды и использовании природных ресурсов в Республике Узбекистан». Веб-порталы государственного комитета Охрана природы и его отделений, также порталы его местных органов постоянно усовершенствуются и обновляются.

Культурный человек всегда сохраняет равенство между природой и обществом, в этом отношении он направляет действие других в правильное русло, в крайнем случае, в своём обиталище добавляет лепту, оберегая от загрязнения воды и воздуха, не загрязняет атмосферу своими отходами.

В состав экологической культуры входит:

• культура охраны природы;
• культура использование природных ресурс;
• культура изменения экологической системы.

Экологические проблемы можно решить, только тогда все всё человечество будет сплочённым.

В качестве заключения можно сказать, что природа является материальным, духовным источником, который удовлятворяет все жизненные потребности. Значит не природа зависимо от нас , а мы зависимы от природы. Охранять и беречь природу, разумно использовать его богатства человеческий и конструктивный долг каждого из нас. Природа не является наследством, которые оставили наши предки, оно богатсво которое мы должны оставить своим потомкам.

Список литературы:

1. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическое образование в условиях экологического кризиса // Учителю об экологии детства. – Москва: 1996.
2. Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия стабильности и гарантии прогресса // «Узбекистан».–Tашкент, 1997.
3. Тажибаев З.М. Экологик таълим ва тарбиянинг долзарб муаммолари // материаллы Республиканской научно-практической конференции «Экологиянинг ҳозирги замон муаммолари ва уларнинг ечими». –Фергана, 2017.
4. Турсунов Х.Т. Рахимова Т.У. Экология // Учебное пособие. –Tашкент, 2006.