СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ: СПЕЦИФИКА И СТРУКТУРА

SOCIOLOGICAL THEORY: SPECIFICITY AND STRUCTURE

Tatyana Gez

student, Moscow state University. M.V. Lomonosova,

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается структура и специфика социологической теории посредством определения периодизации историко-социологического процесса. В работе выявляется роль первой, второй и третьей промышленных революций, а также излагается основной вклад ученых – Дж. Александера и Дж. Ритцера.

ABSTRACT

The article considers the structure and specificity of the sociological theory by defining the periodization of the historical and sociological process. The paper reveals the role of the first, second, and third industrial revolutions, as well as the main contribution of scientists – J. Alexander and G. Ritzer.

Ключевые слова: социологическая теория; промышленная революция; Дж. Александер; Дж. Ритцер.

Keywords: sociological theory; industrial revolution; J. Alexander; G. Ritzer.

В истории социологии выделяется два фундаментальных направления – теоретическая и эмпирическая социология, каждое из которых имеет свою историю, специфику и структуру. В работе особое внимание будет уделяться именно теоретической социологии, поскольку быстрое и интенсивное развитие социологической теории в различных направлениях порождает многообразие идей и позиций. Для выявления структуры и специфики социологической теории обратимся к периодизации историко-социологического процесса. Основу этой периодизации образует социологическая теория модерна, разработанная в целой серии социологических теорий (теории модерна Э. Гидденса, Ю. Хабермаса и др.) в последние два десятилетия ХХ в. Эпохе модерна соответствуют промышленные, капиталистические, правовые, демократические, национально-государственные общества, сформировавшиеся в последней трети XVIII в. Такие общества на протяжении своего существования проходят эволюционную трансформацию,  связанную с промышленными революциями, в ходе которых появляются новые научные теории и школы. Рассмотрим каждую революцию.

Первая промышленная революция приходится на последнюю треть XVIII в. – начало ХХ в. (Создание паровой машины). В данный период социология становится способом теоретического самопостижения и самопонимания обществ модерна, средством их саморефлексии, компонентом культуры и науки этих обществ. Социология в то время называлась «социальной физикой», которой присущ такой же статус, как и всем наукам о природе, а методологией ее исследования были методы естественной науки. В рамках этого же периода оформляется иной – антипозитивистский проект интерпретационной социологии, яркими представителями которого являются Г. Зиммель и М. Вебер. Ученые считают, что социология должна формироваться осознанным образом, а главная ее задача заключается в построении новой теории общества и рассмотрении ее как центральный момент любой общей социологической теории.

Вторая промышленная революция связана с техническим перевооружением производства в конце XIX – начале ХХ в., которое привело к созданию систем массового производства и массового потребления. Соответственно, второй период в развитии социологической теории приходится на начало ХХ в. – 70-е гг. ХХ в. В данный период происходит радикальная трансформация фундаментальных оснований социального порядка, который называется организованным капитализмом, государственно-монополистическим капитализмом, империализмом. В связи с появлением нового социального порядка формируются новые концептуальные схемы, методологические подходы и социологические теории. Этот период характеризует общество как менеджериальное, корпоративное, массовое, как развитое индустриальное общество, также разрабатываются теории организованного капитализма, корпоративного общества, массового общества и центральное место занимает структурно-функциональная теория Т. Парсонса.

Третья промышленная революция – информационная (70-80-е гг. ХХ – начало XXI в.) привела к оформлению современных систем промышленного производства в рамках информационного общества. В начале 1970-х гг. в связи с телекоммуникационной революцией меняется экономическая сфера, трансформируется система ценностных ориентаций, сфера культуры, в следствии чего появляются новые социологические теории (теории постиндустриального общества, теории информационного общества, теории постмодерна, теории глобализации), которые ставят своей целью осмысление происходящих социальных изменений. Данный период характеризуется новыми методологическими разработками, например, поисками, начавшимися с заявлений о «кризисе» социологической теории и различными дискуссиями (дискуссии о позитивизме в европейской социологии; парсонсианство в американской социологии и т. д.). В итоге была разработана новая методологическая программа, развит неоэволюционизм, появились теории дифференциации в качестве теорий социального развития и оформились новые направления исследования (историческая социология, феминистская социология).

В связи с появлением вышеуказанных процессов, возрождается интерес к основным идеям парсонсианства. Сторонником продолжения вопросов структурного функционализма Т. Парсонса выступил Дж. Александер, который в 1987 году опубликовал работу «Социологическая теория после 1945», ставшую базисом современной социологической теории. Автор создает совершенно новый тип социального анализа и теории – культурсоциологию, которая ключевым вопросом для изучения ставит коллективные чувства, поскольку именно они представляются истинными представлениями мира. Дж. Александер акцентирует внимание на нефактуальных и неэмпирических процессах («интеллектуальная социализация», «гипотетическое воображение») и развивает мысль о том, что эти явления модифицируются под воздействием «реального мира», где происходит рационализация общества за счет появления в жизни человека различной техники. Однако, существование исключительно технического мира невозможно, поэтому центральным звеном теории становится индивид, обладающий свободой. Важно отметить, что именно он способен находиться в межиндивидуальном взаимодействии и изменять социальный порядок в любой момент исторического развития.

Не менее важное значение представляет ученый Дж. Ритцер, которому принадлежит интегральная теория. Развивая свою модель многопарадигматичной социологии, Дж. Ритцер свел ее к трем основным парадигмам: социально-факторная, социально-дефинитивная и социально-бихевиористская и пытался разработать интегрированную социологическую парадигму, которая объединяет микро и макроуровни как в объективных, так и в субъективных формах. Дж. Ритцер считал, что необходимо иметь дело сразу с четырьмя основными уровнями социального анализа: макросубъективность, макрообъективность, микросубъективность и микрообъективность. Значение этой модели состоит в том, что она позволяет установить реальные взаимосвязи между различными уровнями социальной реальности, служит основанием классификации изучаемых явлений, а также требует применения соответствующей этим явлениям методики и техники.

Таким образом, специфика и структура социологической теории заключается в ее исторической периодизации, на каждом этапе которой существуют большое количество разнообразных подходов, теорий и школ. Рассмотренные в данной работе научные разработки демонстрируют прогрессивное развитие социологии в современном обществе.

Список литературы:

1. Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология / пер. с англ. Г.К. Ольховикова под ред. Д.Ю. Куракина. М.: Изд. И консалтинговая группа «Праксис», 2013. С. 472-504.
2. Добреньков В.И., Полякова Н.Л. Методология анализа историкосоциологического процесса. Критерии его периодизации // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. 2011. № 1. С. 27-43.
3. Полякова Н.Л. Методологическая саморефлексия социологии в конце 60-х – начале 70-х гг. XX в. Спор о позитивизме // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология». 2012. №4. С. 24-52.
4. Полякова Н.Л. Методологический плюрализм и структура социологической теории // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология». 2015. №4. С. 50-68.
5. Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб.: Питер, 2002. 688 с.