ЖЕНСКИЕ  ОБЩЕСТВЕННЫЕ  ОРГАНИЗАЦИИ:  РАЗВИТИЕ  В  ЗАПАДНОЙ  СИБИРИ  (НА  ПРИМЕРЕ  ТОМСКОЙ,  НОВОСИБИРСКОЙ,  КЕМЕРОВСКОЙ  ОБЛАСТЕЙ  И  РЕСПУБЛИКИ  АЛТАЙ)

Семенова  Наталья  Петровна

студент  5  курса,  кафедра  cоциологических  наук  КемГУ,  РФ,  г.  Кемерово

E-mail:  semn-5@mail.ru

Кранзеева  Елена  Анатольевна

научный  руководитель,  канд.  социол.  наук,  доцент  КемГУ,  РФ,  г.  Кемерово

С  ростом  общественной  активности  граждан  все  ярче  проявляется  деятельность  женских  общественных  объединений,  в  виду  того,  что  данная  социальная  группа  остро  реагирует  на  происходящие  в  обществе  процессы  и  изменения,  защищая  не  только  свои  интересы,  но  и  других  слоев  общества.  Все  это  обусловливает  актуальность  исследования  особенностей  деятельности  женских  общественных  организаций,  как  на  федеральном,  так  и  на  региональном  уровнях.

Общественная  организация  трактуется  как  основанное  на  членстве  общественное  объединение,  созданное  на  основе  совместной  деятельности  для  защиты  общих  интересов  и  достижения  уставных  целей  объединившихся  граждан  [7].  Под  женской  общественной  организацией  мы  понимаем  организацию,  объединяющую  женщин,  созданную  на  основе  совместной  деятельности  для  достижения  общих  целей  объединившихся  и  защиты  интересов  женщин  и  слабозащищенных  групп  населения.

Изучением  деятельности  женских  общественных  организаций  в  рамках  развития  женского  движения  в  России  занимались  такие  исследователи  как  С.Г.  Айвазова,  Е.Л.  Тимшина,  О.Н.  Шевцова  и  др.  Изучением  форм  социальной  активности  женщин  в  дореволюционной  Сибири  занимались  Е.А.  Дегальцева,  В.А.  Дробченко,  В.В.  Верхотурова  и  др. 

Первые  женские  объединения  сформировались  с  конца  XIX  в.  и  действовали  в  обществе  как  благотворительные  клубы  и  различные  кружки  для  проведения  досуга  благородных  дам  из  высшего  общества.  Благотворительная  деятельность  женщин  рассматривалась  с  двух  позиций:  1)  как  помощь  в  делах  мужа  и  продолжение  этой  деятельности  после  его  смерти;  2)  как  потребность  заботиться  о  ком-то,  перенесенную  из  семейной  сферы  в  общественную.  Данный  вид  гражданской  активности  был  доступен  только  женщинам  из  обеспеченных  слоев  населения  (жены  купцов,  дворян,  чиновников  и  политических  ссыльных).  Эти  же  женщины  ввиду  их  социального  положения  в  основном  и  становились  во  главе  общественных  объединений,  боровшихся  за  права  обездоленных  категорий  населения.  Так,  например,  в  1898  г.  супруга  томского  губернатора  В.М.  Ломачевская  возглавила  Томский  благотворительный  комитет  вспомоществования  переселенцам,  а  в  1909  г.  под  председательством  супруги  губернатора  М.М.  Гондатти  начало  свою  работу  Общество  доставления  средств  Сибирским  высшим  женским  курсам  [3,  с.  103].  Появление  женских  организаций  связано  с  либеральными  реформами  1860—70-х  гг.,  обусловившие  формирование  в  сибирских  городах  новой  социокультурной  среды,  которая  стимулировала  частную  инициативу  женщин  в  различных  сферах  общественной  жизни.

В  дореволюционный  период  во  многих  российских  регионах,  в  том  числе  и  Сибири,  одной  из  особенностей,  затруднявшей  приобщение  женщины  к  элементам  гражданской  сферы,  является  низкий  уровень  грамотности  среди  женщин.  Так  по  данным  Е.А.  Дегальцевой  еще  в  начале  1880-х  гг.  неграмотных  сельских  женщин  в  Сибири  насчитывалось  в  некоторых  районах  до  97  %  [2,  с.  127].

С  развитием  женского  освободительного  движения  в  период  с  80—90-х  гг.  XIX  в.  до  начала  ХХ  в.  поле  деятельности  женских  объединений  значительно  расширилось:  начали  создаваться  различные  профессиональные  организации  (общества  взаимопомощи  учителей,  врачей,  портних,  служащих),  а  также  организации,  помогавшие  женщинам,  оказавшимся  в  трудной  жизненной  ситуации  (общество  защиты  женщин  «Пчельник»  в  Томске).

Первая  мировая  война  способствовала  дальнейшему  развитию  женских  организаций.  В  городах  Сибири  продолжали  свою  деятельность  женские  духовные  и  благотворительные  общественные  организации,  а  также  функционировали  отделения  Сибирского  общества  помощи  больным  и  раненым  воинам.  Среди  них  были:  Кружок  дам  духовного  звания  по  сбору  пожертвований  в  пользу  раненых  воинов,  Дамский  академический  кружок  высших  учебных  заведений,  Кружок  дам  учебного  ведомства  при  Томском  университете  по  оказанию  помощи  воинам  действующей  амии  [3,  с.  104].  Женские  организации  занимались  сбором  пожертвований  в  пользу  воинов  и  их  детей,  устройством  приютов,  больниц,  школ,  праздничных  утренников  и  вечеров,  организовывали  неформальное  общение  женщин  из  самых  разных  социальных  слоев.

В  послереволюционный  период  (1918  —  начало  1930  гг.)  женским  организациям  предстояло  добиться  фактического  равноправия  женщин  и  мужчин.  Для  руководства  этой  работой  в  1919  г.  в  большевистской  партии  создаются  женотделы,  в  профсоюзных  и  советских  органах  —  женские  секции.  С  целью  привлечения  общественного  внимания  к  проблемам  равноправия  полов  проводились  совещания  по  работе  среди  женщин.  Позднее  съезды  и  совещания  женщин  созывались  периодически  по  мере  необходимости,  определявшейся  задачами  правящей  партии.

В  1933  г.  в  СССР  зародилось  движение  жен-общественниц,  в  задачи  которого  входило  привлечение  домохозяек  к  работе  по  улучшению  бытовых  условий  рабочих,  колхозников  и  служащих.  В  1935  г.  жены  ИТР  и  рабочих-стахановцев  треста  «Запсибзолото»  выступили  с  инициативой  организаций  советов  жен.  Их  подхватили  женщины  Кузбасса.  В  апреле  1936  г.  в  Новосибирске  состоялось  городское  межсоюзное  совещание,  обратившееся  ко  всем  женщинам  Сибири  с  призывом  организовать  на  каждом  предприятии  советы  жен.  Советами  жен  создавались  кружки  любительских  занятий,  проводилась  сдача  норм  ГСО  («Готов  к  санитарной  обороне»),  велись  беседы  о  советском  этикете.  Новые  формы  женского  движения  в  СССР  способствовали  вовлечению  женщин  в  общественно-политическую  жизнь.

Ужесточение  тоталитарных  тенденций  в  общественно-политической  жизни  в  конце  1930-х  гг.,  а  затем  тяготы  военных  лет  обусловили  постепенное  затухание  женского  движения.  В  новой  форме  оно  возродилось  в  годы  «оттепели».  С  1956  в  СССР  начал  работу  Комитет  советских  женщин,  во  всех  регионах  стали  функционировать  его  отделения,  создавались  республиканские,  городские  и  районные  женские  советы  [1].

В  1960—80-е  гг.  одной  из  распространенных  форм  женских  организаций  являлись  женсоветы  трудовых  коллективов  предприятий  и  по  месту  жительства.  Сфера  их  деятельности  была  достаточно  широка.  Женсоветы  совместно  с  государственными,  советскими  и  профсоюзными  органами  осуществляли  контроль  над  соблюдением  законодательства  по  вопросам  положения  женщин,  содействовали  их  профессиональной  подготовке  и  повышению  квалификации.  Они  помогали  многодетным  семьям,  молодоженам,  инвалидам  войны,  одиноким  матерям  и  престарелым,  шефствовали  над  детскими  домами  и  трудными  подростками,  организовывали  досуг  населения.  Для  повышения  общественной  активности  женщин  актив  советов  проводил  различные  коллективные  мероприятия  —  собрания,  конференции,  семинары,  лекции,  экскурсии.

После  распада  СССР  начался  поиск  новой  модели  общественной  консолидации  женщин,  целью  которой  провозглашались  защита  их  прав  и  самореализация  в  политической,  социально-экономической,  семейной  жизни.  Наряду  с  политическими  партиями  и  движениями  учреждались  организации  по  лоббированию  женских  интересов.  К  концу  1990-х  гг.  в  городах  Сибири  была  создана  целая  сеть  организаций  данного  типа  (объединения  «Фемида»,  Новосибирская  ассоциация  женщин,  «Женщины  вместе»  (Новосибирск),  и  др.)  [1].

В  начале  XXI  в.  продолжается  дальнейшее  развитие  женских  организаций,  способствующее  повышению  общественной  активности  и  консолидации  женщин.  В  настоящее  время  женские  общественные  организации  имеют  различные  формы  и  активно  действуют  в  социальном,  политическом  и  экономическом  пространстве.  Так,  как  отмечает  А.Б.  Куюкова,  в  Республике  Алтай  широко  представлен  круг  интересов  женских  общественных  организаций:

1.  повышение  роли  женщин  в  общественно-политической,  экономической  и  культурной  жизни  (региональная  общественная  организация  «Женщины  Алтая  —  Алтайдын  Эпшилери»;  районная  общественная  организация  «Союз  сельских  женщин»;  общественная  правозащитная  организация  «Женщины  вместе»);

2.  активизация  гражданских  инициатив,  вовлечение  женщин  в  экологическое  движение  по  защите  системы,  включающей  окружающую  среду,  технические  объекты  и  человека  (женское  экологическое  движение  «Катунь»);

3.  раскрытие  профессиональных  и  деловых  качеств  женщин,  поддержка  предпринимательской  инициативы,  программа  микрокредитования  малого  бизнеса  (Федерация  женщин  Республики  Алтай);

4.  защита  трудовых  прав  женщин  в  условиях  массовых  увольнений,  свертывания  производства  и  безработицы,  создание  условий  для  социально-психологической  адаптации  к  рыночным  отношениям  (региональная  общественная  организация  «Толкын»);

5.  оказание  поддержки  и  помощи  отдельным  категориям  семей  (региональный  благотворительный  фонд  «Мама»);

6.  проведение  встреч  с  призывной  молодежью  для  решения  проблем  при  прохождении  службы  по  призыву  (республиканская  общественная  организация  «Комитет  солдатских  матерей  Республики  Алтай»);

7.  помощь  женщинам,  попавшим  в  трудную  жизненную  ситуацию,  в  том  числе  и  подвергшимся  насилию  (Кризисный  центр  помощи  женщинам);

8.  сотрудничество  с  международными  организациями  по  ликвидации  всех  форм  дискриминации  в  отношении  женщин  и  создание  условий  для  их  самореализации  («Женщины  Алтая  —  Алтайдын  Эпшилери»  с  организацией  «Женщины  России»  ближнего  и  дальнего  зарубежья);

9.  поддержка  коренного  малочисленного  народа  теленгитов,  возрождение  традиций  и  обычаев,  привитие  традиций  молодому  поколению  (территориальная  община  «Айканат»)  [5].

В  Кемеровской  области  по  данным  Минюста  зарегистрировано  20  женских  общественных  организаций,  5  из  них  являются  региональными  отделениями  общероссийских  организаций:  региональное  отделение  общественной  организации  «Союз  женщин  России  —  Союз  женщин  Кузбасса»,  «НеЖДИ»  —  Фонд  поддержки  женских  инициатив  (клуб  деловых  женщин),  отделение  Общероссийского  движения  женщин  России  («ДЖР»),  отделение  Общероссийского  общественного  движения  «Всероссийский  женский  союз  —  Надежда  России»  (ООД  «ВЖС»),  «Женсовет»  —  отделение  Общероссийской  общественной  организации  «Содружество  жен  военнослужащих  России».

Из  существующих  форм  общественных  объединений  в  Кемеровской  области  представлены  следующие:  профессиональные  ассоциации  (региональная  общественная  организация  «Профессиональная  Ассоциация  медицинских  сестер  Кузбасса»),  союзы  («Союз  женщин  Кузбасса»),  некоммерческое  партнерство  (женский  автомобильный  клуб  «АВТОритетная  особа»),  фонд  («НеЖДИ»),  клубы.  Инициативные  организации,  такие  как  клубы  для  женщин,  используют  неформальную  сеть  коммуникаций,  что  делает  их  закрытыми  объединениями.  Формализованные  женские  организации  (Союз  Женщин  Кузбасса)  опираются  на  сеть  женсоветов.

В  целом  для  женских  организаций  России,  как  отмечают  исследователи,  на  современном  этапе  характерна  немногочисленность,  отсутствие  тесного  сотрудничества,  необходимого  для  осуществления  совместных  действий.  Женские  организации  Западной  Сибири  не  являются  исключением.

Таким  образом,  мы  пришли  к  следующим  выводам:

1.  С  момента  формирования  женских  общественных  организаций  в  Сибири  значительно  расширилась  сфера  интересов  этих  организаций.  Ушли  навязанные  государством  формы  женских  организаций  (такие  как  женотделы).  Вместе  с  этим,  с  момента  формирования  продолжают  действовать  религиозные,  профессиональные  и  правозащитные  формы  женских  организаций.  Традиционными  видами  деятельности  для  женских  организаций  остаются  благотворительность  и  просветительская  деятельность,  а  также  оказание  медицинской  помощи  и  защита  прав  женщин  и  детей.

2.  Деятельность  общественных  женских  организаций  в  разные  исторические  периоды  показывает,  что  и  вне  семьи  женщина  остается  в  традиционных  женских  ролях,  то  есть  произошел  перенос  ролей  из  частной  сферы  в  публичную.

3.  На  современном  этапе  появляются  новые  формы  женских  объединений,  которые  транслируют  в  общество  новые  роли  для  женщины.  Женские  организации  с  жесткой  структурой  интегрируют  в  общество  традиционные  роли  женщины  «матери»  и  «домохозяйки»  через  опыт  общественной  работы  (модель  поведения  заботы  и  поддержки).  В  то  же  время  более  гибкие  по  структуре  неформальные  организации  (например,  Кемеровский  автоклуб  «АВТОритетная  особа»,  Томская  региональная  общественная  организация  Ассоциация  «Женщины  в  бизнесе»)  предлагают  другую  модель  поведения.

Увеличиваются  возможности  участия  женщин  в  различных  сферах  гражданского  общества  и,  в  это  же  время,  наблюдается  тенденция  возвращения  женщины  к  традиционным  гендерным  ролям:  создание  клубов  «женственности»,  кружков  рукоделия,  Internet-сообществ  в  социальных  сетях.

Список  литературы:

1. Дегальцева  Е.А.,  Исаев  В.И.  Женские  организации  //  Энциклопедия  Сибири.  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://russiasib.ru/zhenskie-organizacii/  (дата  обращения  14.09.2014).
2. Дегальцева  Е.А.  Женское  движение  в  дореволюционной  Сибири  //  Женщины  Сибири.  Иркутск:  Акма,  2006.  —  С.  127—135.
3. Дробченко  В.А.  Женское  движение  в  Томской  губернии  в  1917  г.  /  В.А.  Дробченко  //  Вестник  Том.  гос.  ун-та.  Томск,  —  2009.  —  №  318.  —  С.  103—107.
4. История  Кузбасса  /  отв.  ред.  Н.П.  Шуранов.  Кемерово:  ИПП  «Кузбасс»,  «СКИФ»,  2006.  —  360  с.
5. Кудрявцева  Н.Я.  О  женском  общественном  движении  в  Кузбассе.  /  Н.Я.  Кудрявцева  //  Социально-политическое  взаимодействие  на  территории:  механизмы,  трансформации,  регулирование:  материалы  респ.  науч.  конференции  /  отв.  ред.  Л.Л.  Шпак.  Кемерово:  Кузбассвузиздат.  1999.  —  588  с.
6. Куюкова  А.Б.  Женские  общественные  организации  как  форма  социальной  активности  женщин  в  республике  Алтай  //  Социология  в  современном  мире:  наука,  образование,  творчество.  —  2011.  —  №  3.  —  С.  25—28.
7. Об  общественных  объединениях:  федер.  закон  РФ  от  19  мая  1995  г.  №  82-ФЗ:  принят  Гос.  Думой  Федер.  Собр.  РФ  14  апреля  1995  г.  //  Рос.  газ.  1995.  25  мая.
8. Тимшина  Е.Л.  Женское  движение  в  общественно-политической  жизни  современной  России  (1991—2011  гг.):  Автореферат  дисс.  …  на  канд.  ист.  наук.  М.  2012.  —  31  с.
9. Шевцова  О.Н.  Женщины  Сибири:  исторические  реалии  и  парадоксы  //  Ползуновский  альманах.  Барнаул:  Изд-во  АлтГТУ,  —  1998.  —  №  1.  —  С.  137—139.