МОТИВ СВОБОДЫ В РОМАНАХ ФРАНЦУАЗЫ САГАН: МЕЖДУ ЛИЧНЫМ ВЫБОРОМ И ОБЩЕСТВЕННЫМИ РАМКАМИ

THE MOTIF OF FREEDOM IN THE NOVELS OF FRANÇOISE SAGAN: BETWEEN PERSONAL CHOICE AND SOCIETAL BOUNDARIES

Elena Bezyaeva

master's student, Department of Romano-Germanic Philology, Lugansk State Pedagogical University,

Russia, Lugansk,

Natalia Sklyar

supervisor, Candidate of Philological Sciences, Associate Professor, Lugansk State Pedagogical University,

Russia, Lugansk.

АННОТАЦИЯ

Исследование фокусируется на том, как писательница критикует социальные нормы и их влияние на жизнь женщин, подвергающихся гендерным стереотипам и предписанным ролям. Анализируя романы Саган, статья рассматривает выбор героинь как экзистенциальный вызов, где свобода предстает парадоксальным постоянным выбором перед лицом неизвестности.

ABSTRACT

The study focuses on how the writer criticizes social norms and their impact on the lives of women subjected to gender stereotypes and prescribed roles. Analyzing Sagan's novels, the article considers the heroines' choices as an existential challenge where freedom appears as a paradoxical constant choice in the face of the unknown.

Ключевые слова: свобода; общественные рамки; экзистенциализм; индивидуализм.

Keywords: freedom; social framework; existentialism; individualism.

Вектор предпринятого исследования направлен на анализ конфликта между личным выбором героинь Саган и общественными рамками, ограничивающими их стремление к свободе, с целью выявления способов, которыми писательница исследует и критикует социальные нормы и их влияние на индивидуальную жизнь.

Вышесказанное позволяет сформулировать основную задачу данной статьи, которая заключается в анализе конфликт между стремлением героинь к личной свободе и ограничивающими их общественными рамками. Исследование основано на романах французской писательницы Француазы Саган. А также использовались вторичные источники, которые позволили углубить понимание темы, поместить её в научный контекст и сформулировать собственные выводы.

Франсуаза Саган, «enfant terrible» французской литературы, своим дебютным романом «Здравствуй, грусть» всколыхнула общественное мнение и стала голосом целого поколения, ищущего свободы и независимости. Её романы, написанные с изящной легкостью и проникновенной меланхолией, стали своеобразным манифестом индивидуализма, противопоставляющего личные желания и стремления жёстким социальным рамкам [2, с. 3]. В центре её внимания – молодые женщины, томящиеся от скуки и разочарований, стремящиеся вырваться за пределы условностей и обрести свободу. Но что такое свобода в понимании Саган?

В данной статье мы проанализируем, как мотив свободы представлен в её романах, с особым вниманием к конфликту между личным выбором героинь и навязанными им общественными нормами и ожиданиями. Мы проследим, как этот конфликт влияет на их судьбы, выявим основные стратегии, которые героини используют для достижения свободы, и рассмотрим, какие выводы Саган делает о природе и возможностях этого идеала.

Для героинь Француазы Саган свобода – это не просто отсутствие внешних ограничений, а, прежде всего, право быть собой, право на аутентичность. Они стремятся к самоопределению, к пониманию собственных желаний и потребностей, и отвергают навязанные обществом роли и модели поведения. Это стремление выражается в их неприятии скучной рутины, в поиске новых впечатлений, в жажде эмоциональной насыщенности и в постоянном пересмотре своих ценностей [1, с. 40].

Конфликт между личным выбором и общественными ожиданиями у писательницы приобретает экзистенциальное измерение. Героини оказываются перед лицом абсурдного мира, где нет готовых ответов и универсальных истин. Именно поэтому героини Саган так часто мечутся между желаниями и долгом, между страстями и разумными решениями, осознавая, что каждый их выбор – это прыжок в неизвестность [2, c. 11].  Однако Саган показывает, что ни бунт, ни эскапизм не приводят к истинной свободе, а лишь дают временное облегчение, не решая внутренних проблем. И только те, кто способен к самопознанию, к осознанию своей подлинной природы, могут обрести путь к более подлинной свободе. В романе «Здравствуй, грусть» главная героиня пытается вырваться из-под гнёта общественного мнения через бунт, но, потерпев неудачу, обретает свободу только через внутреннее принятие себя и своих ошибок.

Саган, как истинный экзистенциалист, не предлагает читателю готовых ответов или простых решений. Она показывает, что свобода – это амбивалентное понятие, она не всегда приводит к счастью и может быть сопряжена с одиночеством, разочарованием и душевной болью. Она подчёркивает, что подлинная свобода заключается не просто в отсутствии внешних ограничений, но в умении нести ответственность за свой выбор, в способности принимать себя и мир такими, какие они есть [3, с. 78]. Саган показывает, что цена самоопределения – это не всегда триумф, это скорее трудный и постоянный поиск баланса между индивидуальными устремлениями и необходимостью жить в обществе. Саган не ограничивается простым изображением конфликта между индивидом и обществом; она проникает в саму суть человеческого бытия, исследуя его стремление к аутентичности, его поиски смысла и его неизбежную ответственность за свой выбор [4, с. 8].

Подлинная свобода, как её понимает Саган, требует от человека самопознания, принятия ответственности за свои действия и умения жить в мире, полном неопределённости и абсурда. Она не даёт героиням готовых ответов и простых решений, но заставляет их самих искать свой собственный путь к свободе, основанный на индивидуальном опыте и осознании своей подлинности. Именно в этом постоянном поиске и заключается парадокс свободы: она требует постоянного выбора, постоянного пересмотра своих убеждений и постоянной готовности к изменениям.

В этом и заключается экзистенциальная значимость её романов, которые остаются актуальными и в современном мире, предлагая нам переосмыслить привычные представления о свободе и о своём месте в мире.

Список литературы:

1. Бестужева-Лада, С. С печалью не прощаются: о Франсуазе Саган / С. Бестужева-Лада // Смена. – 2001. – №5. – С. 37–43.
2. Федотова Е.В. Художественный мир Франсуазы Саган: Автореф. дис. канд. филол. наук. — СПб, 1999. — 19 с.
3. Уваров, Ю. Современный французский роман. 60–80-е годы / Ю. Уваров. – М., 1985.
4. Уваров, Ю. Современный французский роман. 60–80-е годы / Ю. Уваров. – М., 1985.