ПРОЯВЛЕНИЕ ЗАКОНА ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ В СТРОИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Что первично – созидание или разрушение? Почему они постоянно сменяют друг друга? Возможно ли созидание без разрушения? Или это нерушимый симбиоз, с которого и началось само мироздание? Этими и схожими вопросами философы задаются уже не одно столетие и даже не одно тысячелетие.

Целью данной работы является раскрытие закона единства и борьбы противоположностей на примере строительной деятельности.

Прежде всего, необходимо понять, что представляет собой данный закон. Его общая характеристика выражается следующим образом: «Суть этого закона состоит в том, что развитие объективного мира и познания осуществляется путем раздвоения единого на взаимоисключающие, противоположные моменты, стороны и тенденции, взаимоотношение которых, с одной стороны, характеризует ту или иную систему как нечто целое и качественно определенное, а с другой – составляет внутренний импульс ее изменения, развития, превращения в новое качество. Взаимоотношение противоположностей в составе единого целого выступает как диалектичическое противоречие, которое и составляет суть данного закона. <…>. Противоречия нельзя отделить от единства противоположностей: каждая из диалектичических противоположностей невозможна объективно и немыслима без другой, без внутреннего отношения к ней». [3, с. 106-113]

Исходя из этого определения необходимо проанализировать созидание и разрушение как проявление противоположностей в строительной деятельности, а также рассмотреть следующие вопросы: выявить взаимосвязь этих двух процессов; понять суть исторического развития строительной деятельности, выделяя в ней источник движения и развития.

Пять лет назад во время выбора будущей профессии, я уделял большое значение созиданию в профессиональной деятельности, ведь большую часть своей социальной активности человек совершает во время работы. Тогда и в первые четыре года обучения я был уверен в том, что строительство – созидание в чистом виде и ни один из других видов деятельности не сможет сравниться в этом вопросе со строительством.

Однако, спустя время, став магистрантом по той же специальности и непосредственно работая инженером-проектировщиком, я все чаще стал замечать действенность закона диалектического противоречия и не перестал задаваться вопросом существования человека на планете в качестве созидателя и разрушителя. Поэтому данная тема актуальна и для меня лично.

Для метафизически мыслящих философов созидание является единственно важной и неотъемлемой потребностью человека в жизни, это единственно верный вектор активности. Тем самым разрушение трактуется как крайне отрицательный фактор для полноценного функционирования общества. Такой подход представляет общественную жизнь однобоко, не охватывает всей ее сложности. В действительности, человек так часто сменяет эти формы активности – созидание и разрушение, что зависимость этих двух противоположностей очевидна: человек, создавая условия для своего существования и ведя свою деятельность, часто разрушает то, что ему в дальнейшем не нужно или мешает в процессе реализации своих задумок, просто стирая с лица Земли [5, с. 124-129]. История и наука говорят о том, что все в прошлом человека являлось результатом его созидательной и одновременно разрушительной деятельности. Действительно, без  преобразования окружающей среды и природы, а также удовлетворения собственных социально-биологических потребностей посредством организованной деятельности, человек не может существовать и развиваться как био-социальный вид. Исключением не является и сфера строительства. Чтообы создать что-либо, человеку нужны различные материалы, для изготовления которых необходимо прибегнуть к разрушению: для создания строительных материалов, к примеру, необходимо разрушить существующие минеральные породы, изменить формы рельефа в процессе их добычи и т.д. Именно в этом конкретном примере явно видимо проявление закона единства и борьбы двух противоположностей - созидания и разрушения в строительной деятельности. 

Для доказательства этого обратимся к истории развития этого вида деятельности человека.

Строительство – один из древнейших видов деятельности человека. По основному определению строительство – возведение зданий и сооружений для нужд человека и общества. Сооружением же можно назвать любой результат строительной деятельности и изменение окружающего пространства, направленные на преследование какой-либо цели. Таким образом, даже один камень, положенный на другой камень, можно считать сооружением. Но между тем, с развитием общества как формы бытия социального, строительство прошло те же ступени изменений и преобразований, что и человек, отделившись от природных составляющих и став социальным видом деятельности [2, с. 25-29].

Если рассматривать строительство на самых ранних этапах развития, то можно увидеть, что в те времена созидание в рамках строительной деятельности практически преобладало, а сопутствующие в процессе разрушения были невелики. Даже если оттолкнуться от вышеупомянутого примера с двумя камнями, человеку потребовалось лишь немного изменить существующий рельеф путем извлечения одного камней из поверхности Земли. С определенными оговорками (ведь это не было прямолинейное и окончательное разрушение и его можно было обратить в любой момент времени) можно утверждать, что это был процесс чистого созидания без разрушений.

Однако строительство шло в ногу с социальным развитием общества. Историческое развитие строительства идет не просто по пути прикладной строительной деятельности по возведению укрытий, одновременно ему присущи базовые элементы архитектуры, связанные с зарождающимися духовными потребностями человека. Появляется новый и один из первых видов искусства - архитектура. Ученые-историки называют первые формы ее проявления протоархитектурой. Социальность деятельности диктует поиск новых решений, каких-либо изменений… Так, вместо того, чтобы положить два неизменных камня, человек решает разрушить их строение, форму и свойства, созданные самой природой.

На мой взгляд, самым ярким примером в данном случае выступает сохранившаяся и по сей день архитектура древнего Египта. Народы Европы были еще в догосударственном состоянии, когда в Египте возводились всемирно известные египетские пирамиды, храмовые комплексы, ирригационные системы и другие памятники архитектуры, которые ученые не перестают изучать и по сей день. Самое интересное то, что все эти достижения были совершены путем простого разрушения существующих в природе материалов, пород, рельефов и др. И это истинное разрушение, ведь существующий ранее объект уже более не существовал в той же материальной форме.

С тех времен человечество испытало немало политических и научных революций. На данном этапе в строительстве процессу созидания архитектурных объектов предшествует целый ряд разрушительных процессов: разрушение не просто рельефа, а целых десятков квадратных метров или даже километров поверхности Земли; разрушение существующих построек; полное разрушение структуры некоторых природных материалов в процессе создания искусственных строительных конгломератов и др.

Однако всем этим материальным процессам предшествует один из самых важных этапов строительства – создание проектной документации. В своем воображении, далее запечатленном на бумаге или на другом носителе, архитекторы, проектировщики и конструктора создают будущие сооружения, которые призваны показать всему обществу силу созидания. Отталкиваясь от этого факта, можно сделать вывод, что созидание в строительной деятельности всегда предшествует разрушению, только этот процесс творения происходит в сознании творца [1]. Это означает, что без мысленной и сознательной составляющей, созидание в строительстве всегда бы следовало за процессом разрушения.

Полученные в ходе исследования результаты показывают, что и в строительстве созидание и разрушение постоянно сменяют друг друга, но, между тем, они настолько взаимосвязаны, что можно с уверенностью говорить об их единстве. Также благодаря проделанной работе было установлено развитие этих двух процессов и показано, что источником их развития является человеческая мысль. На примере строительной деятельности установлено, что благодаря человеческому мыслетворчеству созидание всегда предшествует разрушению и в очередной раз была подтверждена справедливость закона единства и борьбы противоположностей.

Список литературы:

1. Глазычев В.Л. Закат архитектуры// Building "ARX": девелопмент, градостроительство, архитектура – М.: Билдинг Медиа, 2007 - №4 (11) – 164 с.
2. Глазычев В.Л. Социология архитектуры — какая и для чего? // Сборник Союза архитекторов СССР "Зодчество" – М.:Стройиздат, 1978 - №2 (21) – 226с.
3. Единство и борьба противоположностей // Философская энциклопедия. 5 т. / Глав. ред. Ф. В. Константинов. — М.: Советская энциклопедия, 1962. — Т. 2: Дизъюнкция — комическое. — 575 с.
4. Энгельс  Ф.  Анти-Дюринг: Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом / Фридрих Энгельс; Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. - М.: Политиздат, 1983. – С. 123-147
5. Энгельс Ф. Диалектика природы. – М.: Политиздат, 1982. – 290 с.